Ésaïe 11:7

And the cow and the bear shall feed; their young ones shall lie down together: and the lion shall eat straw like the ox. ET LA VACHE ET L'OURS DOIVENT NOURRIR - ensemble pris dans la deuxième clause. ET LE LION MANGERA DE LA PAILLE - plus de chair et de sang....

1-9 Le Messie est appelé une verge et une branche. Les mots signifient un petit produit tendre; une pousse, telle qu'elle est facilement interrompue. Il sort de la tige d'Isaï; quand la famille royale était abattue et presque nivelée avec le sol, elle repoussait. La maison de David a été abaissée au moment de la naissance du Christ. Le Messie a ainsi annoncé très tôt que son royaume n'était pas de ce monde. Mais le Saint-Esprit, dans tous ses dons et grâces, se reposera et demeurera sur lui; il aura la plénitude de la Divinité demeurant en lui, Colossiens 1:19; Colossiens 2:9. Beaucoup considèrent que sept dons du Saint-Esprit sont mentionnés ici. Et la doctrine des influences du Saint-Esprit est ici clairement enseignée. Le Messie serait juste et juste dans tout son gouvernement. Sa menace sera exécutée pa

Verset Ésaïe 11:7. Dans ce verset, un mot est omis dans le texte, יחדו _ yachdav, ensemble _; qui doit être répété dans le second hémistiche, étant bien nécessaire au sens. Il est donc exprimé deux fois par le _ Septante _ et le _ Syriaque _....

ET LA VACHE ET L'OURS DOIVENT NOURRIR - Autrement dit, ensemble. Les animaux qui, par nature, ne vivent pas ensemble, là où, par nature, l'un serait la proie de l'autre, habiteront ensemble - animation de sécurité et de paix. ET LE LION MANGERA DE LA PAILLE COMME LE BŒUF - Une représentation du changement qui aura lieu sous le règne du Messie dans la disposition naturelle des hommes, et dans l'aspect de la société; aussi grand que si le lion perdait son appétit naturel pour le sang et vivait de la nourriture habituelle du bœuf. Cela ne peut être pris au pied de la lettre, car une telle interprétation supposerait un changement dans l'organisation physique du lion - de ses appétits, de ses dents, de ses organes digestifs - un changement qu'il serait absurde de supposer qu'il existera un jour. Cela ferait en fait de lui un être différent. Et il est clair, par conséquent, que tout le passa...

EXPOSITION. Ésaïe 11:1. Une prophétie renouvelée de Messie et de son royaume. Ce chapitre est étroitement lié à la précédente. Avec la destruction finale de l'Assyrie, qui, étant coupée, envoie sans tournage (Ésaïe 10:33, Ésaïe 10:34), est contrastée de la Énergie de récupération d'Israël, qui, bien que égale à égalité avec le sol (Ésaïe 9:18, Ésaïe 9:19) de nouveau dans la vie, et "Renouveler sa jeunesse." La récupération est connectée - ou plutôt identifiée avec la venue du Messie, dont le caractère est magnifiquement décrit ( Ésaïe 11: 2-23 ). Une desc

Et la vache et l'ours se nourrissent, c'est-à-dire que, ensemble, dans un État de l'église, à une seule table, ou dans un pâturage, sur la nourriture saine de l'Évangile, les doctrines salutaires du Christ; qui, bien que avant de différentes dispositions, la seule apprivoieuse et douce, utile et rentable, distribuant le lait du mot divin et une expérience gracieuse; l'autre cruelle et vorace, barbare et inhumaine, préoccupant les agneaux et les moutons de Christ; Mais maintenant de la même nature, et n'ayant pas de mauvaise volonté les uns des autres, et être sans crainte les uns des autres: leurs jeunes vont se coucher ensemble; Celles-ci telles que le veau et le jeune ours, se trouvent dans les pâturages verdoyants des ordonnances de l'Évangile et ne font pas de blessure, ce dernier à l'ancienne, d'être d'un esprit et d'accepter la doctrine et la pratique: et le lion va manger de la p...

CHAPITRE 11 Le roi à venir et son royaume 1. _Le Roi : qui il est et ce qu'il fera ( Ésaïe 11:1 )_ 2. _La paix et la bénédiction qu'il apporte ( Ésaïe 11:6 )_ 3. _Le rassemblement d'Israël dispersé ( Ésaïe 11:11 )_ C'est une grande vision de l'avenir que déploie ce chapitre. Les critiques nient que la personne bénie mentionnée dans les premiers versets est notre Seigneur Jésus. Ils pensent qu'Ézéchias ou Josias est signifié. 2 Thesaloniciens 2:8 montre que c'est notre Seigneur. Lier Ésaïe 11:1 avec...

LIVRE 3 PROPHÉTIES DE L'ADHÉSION D'ÉZÉKIAH À LA MORT DE SARGON 727-705 av. J.-C. LES prophéties avec lesquelles nous avons été engagés (chapitre s 2-10:4) tombent avant ou pendant la grande invasion assyrienne de la Syrie, entreprise en 734-732 par Tiglath-pileser II, à l'invitation du roi Achaz. Personne n'en doute. Mais lorsque nous demandons quelles prophéties d'Isaïe viennent ensuite dans l'ordre chronologique, nous soulevons une tempête de réponses. Nous ne sommes plus sur le terrain sûr dont nous bénéficiions. Selon l'arrangement canonique, la prophétie suivante est « Le malheur de l'Assyrien ». Ésaïe 10:5 Au cours de celle-ci, l'Assyrien se vante d'avoir renversé la « Samarie » ( Ésaïe 10:9) « La Samarie n'est-elle pas comme Damas ? Ne ferai-je pas, comme j'ai fait à la Sam

Et la vache et l'ours paîtront; leurs petits se coucheront ensemble, et le lion mangera de la paille comme le bœuf. Ver. 7. _Et la vache et l'ours paîtront. _] Une description allégorique de la plus grande confiance et innocence, dit Junius. Les ours sont des créatures colériques et vindicatifs ; ainsi sont les meilleurs par nature, Tit 3:3 jusqu'à ce qu'ils soient apprivoisés et domestiqués par la grâce distinctive de Dieu. Quant à ces _semi-perfectae vertutis homines,_ comme les appelle un ancien, temporaires et hypocrites, qui ne font que les travaux extérieurs du devoir, sans le principe intérieur, on peut dire d'eux, comme le fait la loi civile de ces bêtes mélangées, les éléphants, chameaux, &c., _Operam praestant, natura fera est,_ ils font le travail des bêtes apprivoisées, mais ont la nature des bêtes sauvages. _Leurs petits se coucheront ensemble. _.] Heb, leurs enfants, par _...

L'ÉQUIPEMENT DIVIN DU MESSIE. Si la référence à la souche taillée de la maison de David implique le renversement de la monarchie, le passage n'est vraisemblablement pas celui d'Isaïe. Cette déduction n'est peut-être pas nécessaire ; et si Ésaïe 9:2 est le sien, le même jugement devrait probablement être Ésaïe 11:1 sur Ésaïe 11:1 . Le Messie sortira de la famille d'Isaï, _c'est-à_ - _dire_ qu'il sera un second David. Cette famille est décrite comme la souche taillée d'un arbre. Il est dans un état déchu, dépouillé de toute sa gloire royale. Pourtant, il a la sève de la vie, et c'est de lui que jaillit cette nouvelle pousse. Pour l'équiper pour son travail, l'esprit de Yahweh repose sur lui non pas sept esprits, m