Ésaïe 11:15

And the LORD shall utterly destroy the tongue of the Egyptian sea; and with his mighty wind shall he shake his hand over the river, and shall smite it in the seven streams, and make men go over dryshod. Il y aura un second exode, destiné à éclipser même l'ancien d'Egypte dans ses merveilles. Donc les prophéties ailleurs (Psaume 68:22; Exode 14:22; Zacharie 10:11). La même délivrance fournit l'imagerie par laquelle le retour de Babylone est décrit (Ésaïe 48:20 - Ésaïe 48:21). Le Seigneur détruira complètemen...

15. _ Et le Seigneur détruira complètement. _ Dans ce verset, il ne veut rien dire d'autre que le fait que le Seigneur, par son incroyable pouvoir, ouvrira à son peuple une voie qui paraissait autrefois fermée. Il parle au figuré. Ce qu'il appelle une _ langue _ est "une baie de la mer"; car lorsque la mer pénètre dans la terre et en occupe une partie, il y a une ressemblance avec une personne qui sort sa langue _ _. Il signifie donc _ la mer égyptienne _ et _ Egypte _ elle-même, comme il l'explique plus en détail par la suite. Mais il mentionne surtout _ la mer _ et les _ fleuves _, car ils protègent les pays et se taisent chaque entrée. _ Et étendra la main sur la rivière dans la force de son vent. _ Il désigne sans aucun doute le Nil, qui arrose toute l'Egypte, la divise en plusieurs parties, et pourrait ainsi interrompre la marche du peuple lors du retour dans son pays natal. Je ne...

10-16 Quand l'Évangile devait être prêché publiquement, les Gentils chercheraient Christ Jésus comme leur Seigneur et Sauveur, et trouveraient le repos de l'âme. Lorsque le temps de Dieu est venu pour la délivrance de son peuple, les montagnes de l'opposition deviendront des plaines devant lui. Dieu peut bientôt transformer les jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous nous attendons à ce que le Seigneur rassemble son ancien peuple, et le ramène à son église, pour apporter aussi la plénitude des païens, quand tous seront unis dans le saint amour, foulons la route de la sainteté pour laquelle il a fait son racheté. Attendons la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle, en regardant vers lui pour préparer notre chemin à travers la mort, ce fleuve qui sépare ce monde du monde éternel....

Verset Ésaïe 11:15. _ Le Seigneur - le frappera dans les sept courants _ - "Frappez avec une sécheresse"] La _ Chaldée _ lit החריב _ hecherib _; et donc peut-être les _ Septante _, qui ont ερημωσει, le mot par lequel ils le rendent couramment. Vulg. _ desolabit _; "sera désolé." _ Septante, Vulgate _ et _ Chaldee _ lire הדריכהו _ hidrichahu _, "le rendra passable", en ajoutant le pronom, ce qui est nécessaire: mais cette lecture n'est confirmée par aucun MS. Voici une simple allusion au passage de la mer Rouge. Et le Seigneur secouant sa main sur la rivière avec son vent violent, se réfère à une circonstance particulière du même miracle: car "il a fait reculer la mer par un fort vent d'est toute cette nuit, et a fait de la mer une terre sèche", Exode 14:21. La langue...

ET LE SEIGNEUR - Le prophète continue avec la description de l'effet qui suivra le retour des Juifs dispersés à Dieu. Le langage est figuratif, et est ici tiré de ce qui était le grand réservoir de toutes les images des Juifs - la délivrance de leurs pères de la servitude de l'Égypte. Le sens général est que tous les embarras qui auraient tendance à les gêner seraient supprimés; et que Dieu rendrait leur retour aussi facile et aussi sûr, comme l'aurait été le voyage de leurs pères au pays de Canaan, si la `` mer égyptienne '' avait été entièrement enlevée, et si la `` rivière '', avec ses `` sept les ruisseaux, «par nature une barrière si redoutable, avaient été asséchés, et un chemin avait été fait pour occuper son ancienne place. Au sens figuré, le passage signifie que toutes les obstructions à la paix et à la sécurité du peuple de Dieu seraient supprimées et que leur chemin serait fa...

EXPOSITION. Ésaïe 11:1. Une prophétie renouvelée de Messie et de son royaume. Ce chapitre est étroitement lié à la précédente. Avec la destruction finale de l'Assyrie, qui, étant coupée, envoie sans tournage (Ésaïe 10:33, Ésaïe 10:34), est contrastée de la Énergie de récupération d'Israël, qui, bien que égale à égalité avec le sol (Ésaïe 9:18, Ésaïe 9:19) de nouveau dans la vie, et "Renouveler sa jeunesse." La récupération est connectée - ou plutôt identifiée avec la venue du Messie, dont le caractère est magnifiquement décrit ( Ésaïe 11: 2-23 ). Une desc

Et le Seigneur détruira complètement la langue de la mer égyptienne, que Kimchi et Abarbinel interprètent l'égyptienne Sichor, ou le Nil; d'autres d'une baie de la mer égyptienne, ainsi appelée parce que sous la forme d'une langue; La destruction de celle-ci conçoit le séchage de la situation, de sorte que les gens puissent le passer à sec Shod. L'allusion est à la séchement de la mer Rouge, lorsque les Israélites sont sorties de l'Égypte et l'ont transmise, comme sur la terre ferme; et il entend la destruction de l'Égypte elle-même, pas littéralement par les Romains, à l'époque d'Augustus Caesar, comme Jerom pense, qui interprète le "vent fort", dans la clause suivante, d'entre eux; Mais au sens figuré, la destruction de Rome, qui est spirituellement appelée Egypte, Apocalypse 11: 8 et la destruction totale de celui-ci, par un anathème et avec une malédiction, du Seigneur lui-même; Comm...

CHAPITRE 11 Le roi à venir et son royaume 1. _Le Roi : qui il est et ce qu'il fera ( Ésaïe 11:1 )_ 2. _La paix et la bénédiction qu'il apporte ( Ésaïe 11:6 )_ 3. _Le rassemblement d'Israël dispersé ( Ésaïe 11:11 )_ C'est une grande vision de l'avenir que déploie ce chapitre. Les critiques nient que la personne bénie mentionnée dans les premiers versets est notre Seigneur Jésus. Ils pensent qu'Ézéchias ou Josias est signifié. 2 Thesaloniciens 2:8 montre que c'est notre Seigneur. Lier Ésaïe 11:1 avec...

LIVRE 3 PROPHÉTIES DE L'ADHÉSION D'ÉZÉKIAH À LA MORT DE SARGON 727-705 av. J.-C. LES prophéties avec lesquelles nous avons été engagés (chapitre s 2-10:4) tombent avant ou pendant la grande invasion assyrienne de la Syrie, entreprise en 734-732 par Tiglath-pileser II, à l'invitation du roi Achaz. Personne n'en doute. Mais lorsque nous demandons quelles prophéties d'Isaïe viennent ensuite dans l'ordre chronologique, nous soulevons une tempête de réponses. Nous ne sommes plus sur le terrain sûr dont nous bénéficiions. Selon l'arrangement canonique, la prophétie suivante est « Le malheur de l'Assyrien ». Ésaïe 10:5 Au cours de celle-ci, l'Assyrien se vante d'avoir renversé la « Samarie » ( Ésaïe 10:9) « La Samarie n'est-elle pas comme Damas ? Ne ferai-je pas, comme j'ai fait à la Sam

Et l'Éternel détruira entièrement la langue de la mer d'Égypte; et de son vent puissant, il serrera la main sur le fleuve, et le frappera dans les sept ruisseaux, et fera passer [les hommes] à sec. Ver. 15. _Et l'Éternel détruira entièrement la langue de la mer d'Égypte. _] C'est-à-dire qu'en asséchant ou en chassant les eaux, il ouvrira un chemin à travers la mer Rouge, qui représente la forme et la mode d'une langue. Il fait allusion à Exode 14:22 ; car Christ étant notre conduite, nous entrons par le baptême, comme par la mer Rouge, dans l'Église, et après cette vie présente dans le royaume des cieux. _Il serrera la main sur le fleuve. _] Le Nil. Le sens est, il doit supprimer tous les obstacles et entraves. Cela a été accompli. Acte 2:41 _Avec son vent puissant. _] Le Chaldéen paraphrase _in eloquio prophetarum suorum,_ par la parole de ses prophètes ;