Jaques 3 - Introduction

Le mal auquel l'apôtre semble avoir fait allusion dans ce chapitre était un désir, qui semble avoir prévalu parmi ceux à qui il a écrit, d'être des enseignants publics (διδάσκαλοι didaskaloi) Jaques 3:1), et de l'être même là où il n'y avait pas de qualification appropriée. Il n'est pas facile de v... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:1

MES FRÈRES, NE SOYEZ PAS BEAUCOUP DE MAÎTRES - "Ne soyez pas nombreux à être des enseignants." Le mal dont il est question est celui où beaucoup désiraient être enseignants, bien que peu d'entre eux puissent être qualifiés pour le poste, et bien qu'en fait, il en fallait relativement peu. Un petit... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:2

CAR DANS BEAUCOUP DE CHOSES, NOUS OFFENSONS TOUS - Nous offensons tous. Le mot ici offensé signifie trébucher, tomber; puis se tromper, manquer au devoir; et le sens ici est que tous étaient susceptibles de commettre une erreur, et que cette considération devrait inciter les hommes à se montrer pru... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:3

VOICI, NOUS METTONS DES MORS DANS LA BOUCHE DES CHEVAUX ... - La signification de cette simple illustration est que, comme nous contrôlons un cheval par le mors - bien que le peu est une petite chose - donc le corps est contrôlé par la langue. Celui qui a un bon contrôle sur sa langue peut gouverne... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:4

VOICI AUSSI LES NAVIRES - Cette illustration est tout aussi frappante et évidente. Un navire est un gros objet. Il semble ingérable par son immensité, et il est également poussé par des tempêtes. Pourtant, il est facilement géré par un petit gouvernail; et celui qui en a le contrôle a le contrôle d... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:5

MÊME SI LA LANGUE EST UN PETIT MEMBRE - Peu par rapport au corps, comme le mors ou le gouvernail, par rapport au cheval ou au bateau. ET SE VANTE DE GRANDES CHOSES - Le dessein de l'apôtre est d'illustrer le pouvoir et l'influence de la langue. Cela peut être fait à bien des égards: et l'apôtre le... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:6

ET LA LANGUE EST UN FEU - En ce sens, elle produit un «incendie», ou une grande conflagration. Il produit une perturbation et une agitation qui peuvent être comparées à la conflagration souvent produite par une étincelle. UN MONDE D'INIQUITÉ - Un petit monde de mal en soi. C'est une phrase très ex... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:7

POUR TOUTES SORTES DE BÊTES - L'apôtre continue à énoncer une autre chose montrant le pouvoir de la langue, le fait qu'elle est ingouvernable, et qu'il n'y a aucun pouvoir de l'homme pour le garder sous contrôle. Tout le reste a été apprivoisé. Il n'est pas nécessaire d'affiner les expressions util... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:8

MAIS LA LANGUE NE PEUT PAS ÊTRE APPRIVOISÉE - Cela ne signifie pas qu'elle n'est jamais maîtrisée, mais qu'il est impossible de la maîtriser efficacement et certainement. Il serait possible de maîtriser et de domestiquer tout type de bête, mais cela ne pourrait pas être fait avec la langue. C'EST... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:9

AVEC CELA, NOUS BÉNISSONS DIEU - Nous, les hommes, faisons cela; c'est-à-dire que tout cela se fait par la langue. L'apôtre ne veut pas dire que le même homme fait cela, mais que tout cela est fait par le même organe - la langue. MÊME LE PÈRE - Qui nous entretient la relation d'un père. Le point... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:10

DE LA MÊME BOUCHE PROCÈDENT LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION - La signification ici peut être, soit que de la bouche de l'homme sortent deux choses opposées, sans se référer au même individu, mais à des personnes différentes; ou, de la bouche du même individu. Ces deux éléments sont vrais; et les d... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:11

UNE FONTAINE ENVOIE-T-ELLE AU MÊME ENDROIT - Marge, "trou". Le mot grec signifie «ouverture, fissure», comme il y en a dans la terre, ou dans les rochers d'où jaillit une fontaine. EAU DOUCE ET AMÈRE - Eau douce et sel, Jaques 3:12. De telles choses ne se produisent pas dans les œuvres de la natu... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:12

LE FIGUIER, MES FRÈRES, PEUT-IL PORTER DES OLIVIERS? - Une telle chose est impossible dans la nature, et également absurde dans la morale. Un figuier ne porte que des figues; et ainsi la langue ne doit exprimer qu'une seule classe de sentiments et d'émotions. Ces illustrations sont très frappantes... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:13

QUI EST UN HOMME SAGE ET DOTÉ DE CONNAISSANCES PARMI VOUS? - Ceci est parlé en référence au travail de l'enseignement public; et la signification de l'apôtre est que s'il y avait de telles personnes parmi elles, elles devraient être choisies pour cette fonction. Les caractéristiques indiquées ici c... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:14

MAIS SI VOUS AVEZ UNE ENVIE AMÈRE ET DES CONFLITS DANS VOS CŒURS - Si telle est votre caractéristique. On parle ici d'un zèle féroce et impie les uns contre les autres; un esprit d'ambition et de discorde. GLOIRE PAS - Ne vous vantez pas, dans un tel cas, de vos qualifications d'enseignant public... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:15

CETTE SAGESSE NE DESCEND PAS D'EN HAUT - Comparez les notes à 1 Corinthiens 3:3. La sagesse dont il est question ici est cette sagesse charnelle ou mondaine qui produit des conflits et des disputes; ce genre de connaissance qui conduit à la vanité, et qui pousse un homme à défendre ses opinions ave... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:16

CAR LÀ OÙ IL Y A ENVIE ET CONFLIT, IL Y A CONFUSION - Marge, tumulte ou inquiétude. Tout est instable et agité. Il n'y a pas de confiance mutuelle; il n'y a pas d'union de plan et d'effort; il n'y a pas de coopération pour promouvoir un objet commun; il n'y a aucune stabilité dans aucun plan; dans... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:17

MAIS LA SAGESSE QUI VIENT D'EN HAUT - Comparez les notes à 1 Corinthiens 2:6. La sagesse qui a une origine céleste, ou qui vient de Dieu. L'homme qui se caractérise par cette sagesse sera pur, pacifique, etc. Cela ne se réfère pas aux doctrines de la religion, mais à son esprit. EST D'ABORD PUR -... [ Continuer la lecture ]

Jaques 3:18

ET LE FRUIT DE LA JUSTICE - Ce que produit la justice ici mentionnée, ou ce qui est l'effet de la vraie religion. Le sens est que la justice ou la vraie religion produit certains résultats sur la vie comme les effets d'une semence semée sur une bonne terre. La justice ou la vraie religion produit c... [ Continuer la lecture ]

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