Non pas qu'un homme ait vu le Père - Jésus a ajouté cela, évidemment, pour se prémunir contre l'erreur. Il avait dit que tous ceux qui venaient à lui étaient instruits de Dieu. L'enseignant était souvent vu et entendu par l'élève; mais, de peur qu'il ne fût supposé qu'il voulait dire qu'un homme pour venir à lui doit voir et entendre Dieu, de manière visible et audible, il ajoute qu'il n'avait pas l'intention de l'affirmer. Il était toujours vrai qu'aucun homme n'avait vu Dieu à aucun moment. Ils ne devaient donc pas s'attendre à voir Dieu, et ses paroles ne devaient pas être perverties comme s'il voulait enseigner cela.

Sauvez celui qui est de Dieu - Jésus se réfère évidemment ici à lui-même comme étant le Fils de Dieu. Il venait de dire qu'aucun homme n'avait vu le Père. Quand il affirme avoir vu le Père, cela implique qu'il est plus qu'un homme. Il est le Fils unique qui est dans le sein du Père, Jean 1:18; l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, Hébreux 1:3; Dieu sur tous, béni pour toujours, Romains 9:5. Par son être de Dieu, on entend qu'il est le Fils unique de Dieu, et envoyé comme Messie dans le monde.

A vu - Je l'ai intimement connu ou perçu. Il connaît sa nature, son caractère, ses projets. C'est une prétention à une connaissance supérieure à ce que l'homme possède, et elle ne peut être comprise qu'en supposant que Jésus est égal à Dieu.

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