Jérémie 8:8

La loi du Seigneur - La "Torah", ou loi écrite, dont la possession a poussé les prêtres et les prophètes à s'exclamer avec tant de fierté: "Nous sommes sages."

Lo, certainement ... - Plutôt, en vérité, voilà! la plume menteuse «des scribes» en a fait - la loi - un mensonge. La mention de «scribes» à cet endroit est un point crucial dans l'argument de savoir si le Pentateuque ou la Torah est ou non l'ancien livre de lois des Juifs, ou une fabrication qui s'est progressivement développée, mais n'a été reçue comme faisant autorité qu'après le retour de la captivité. Ce n'est qu'au moment de Josiah 2 Chroniques 34:13 que les «scribes» sont mentionnés sauf en tant qu'officiers politiques; ici, cependant, ils sont des étudiants de la Torah. La Torah a dû exister par écrit avant qu'il y ait eu un ordre d'hommes dont la tâche spéciale était de l'étudier; et par conséquent, expliquer ce verset en disant que peut-être les scribes étaient des auteurs de fausses prophéties écrites à l'imitation du vrai, c'est perdre tout l'essentiel du passage. Ce que les scribes ont transformé en mensonge, c'est cette loi dont ils venaient de se vanter d'être les possesseurs. De plus, les scribes ont indéniablement acquis une influence prépondérante pendant l'exil: et au retour de Babylone, ils ont été suffisamment puissants pour empêcher la restauration de la fonction royale. Qu'il y ait avec les prêtres et les Lévites des hommes qui se consacrent à l'étude de la Loi écrite, et qui, à l'époque de Josias, avaient acquis une telle influence pour être reconnus comme une classe distincte - c'est exactement ce que nous devrions attendre de la progrès rapide de l'apprentissage, qui a commencé avec la gestion active d'Elisée des écoles des prophètes, et a culminé aux jours d'Ézéchias. Tout l'argument de Jérémie dépend du fait qu'il y avait à son époque des hommes qui prétendaient être des hommes «sages» ou «savants» à cause de leur étude du Pentateuque, et est totalement incompatible avec les hypothèses selon lesquelles Jérémie a écrit le livre du Deutéronome, et qu'Ezra a écrit des parties de l'Exode et de tout le Lévitique.