Lo, leur bien n'est pas entre leurs mains - Schultens, Rosenmuller et Noyes, supposons, je pense, correctement, que cela doit être compris ironiquement, ou comme se référant à ce que «ils» avaient soutenu. «Lo! vous dites que leur bien n'est pas entre leurs mains! Ils ne jouissent pas de la prospérité, n'est-ce pas? Ils sont bientôt submergés de calamité, n'est-ce pas? Combien de fois l'ai-je vu autrement! Combien de fois est-il vrai qu’ils continuent de jouir de la prospérité, de vivre et de mourir en paix! » L'interprétation commune, que le professeur Lee a adoptée, me paraît beaucoup moins probable. Selon cela, cela signifie que «leur prospérité n'a pas été provoquée ou préservée par leur propre pouvoir. C'était par la puissance de Dieu, et était sous son contrôle. Une Providence impénétrable gouverne toutes choses. Mais le vrai sens est que Job répond aux arguments qu'ils avaient avancés, et l'un de ceux-ci était que la prospérité qu'ils avaient n'était pas du tout assurée, mais que dans un moment elle pourrait être, et était souvent, arrachée à leur. Job soutient le contraire, et affirme que c'était un événement quelque peu inhabituel Job 21:17, que les méchants étaient plongés dans une calamité soudaine. L'expression «entre leurs mains» signifie «en leur pouvoir» ou sous leur contrôle et à leur disposition.

Le conseil des méchants est loin de moi - Ou plutôt "loin de moi!" Peut-être que la signification est la suivante: «Ne vous méprenez pas. Je soutiens que les méchants sont souvent prospères et que Dieu ne les traite pas dans cette vie selon leurs déserts. Ils ont la vie, la santé et la propriété. Mais ne supposez pas que je sois leur avocat. Loin de moi l'idée de les défendre. Loin de moi leurs conseils et leurs projets. Je n'ai aucune sympathie pour eux. Mais je soutiens simplement que votre position n'est pas correcte selon laquelle ils sont toujours soumis à la calamité, et que le caractère des gens peut toujours être connu par les relations de la Providence envers eux. Ou, cela peut signifier, qu'il n'était pas disposé à s'unir à eux. Ils étaient, en fait, prospérés; mais quoiqu'ils aient prospéré, il a voulu ne pas avoir part à leurs plans et conseils. Il préférerait une vie sainte avec tous les maux qui pourraient l'accompagner.

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