Dans un instant, ils mourront - Autrement dit, les riches et les grands. Ils passent soudainement hors de la scène de l'action. Ils n'ont aucun pouvoir pour contraindre Dieu à les favoriser, et ils n'ont pas ici de permanence d'existence qui puisse constituer une réclamation sur sa faveur spéciale. Bientôt, ils resteront indifférents dans la poussière. Tous sont entre ses mains; et quand il le veut, ils doivent se coucher ensemble dans la poussière. Il n'exempte personne de la mort; n'en épargne aucun à cause de la beauté, du rang, de la richesse, du talent ou du savoir, mais les consigne tous sans discernement au fait qu'il est disposé à tous les traiter de la même manière. Ceci est préconisé par Elihu comme une preuve que Dieu n'a pas de partialité, mais traite tout le monde comme étant au même niveau - et il n'y a pas d'illustration plus frappante de cela que celle fournie par la mort. Tous meurent. Aucun n'est épargné en raison du titre, de la richesse, du rang, de la beauté, de l'âge ou de la sagesse. Tous meurent d'une manière qui montre qu'il n'a aucun favoritisme. Le riche peut mourir d'une maladie aussi douloureuse et prolongée que le pauvre; le beau et accompli avec une maladie aussi répugnante et répugnante que le mendiant. Le triste changement que subit le corps dans la tombe est aussi répugnant dans un cas que dans l'autre; et parmi toute la splendeur du rang, et la magnificence de l'habillement et de l'équipage, Dieu entend garder la grande vérité devant l'esprit des gens, qu'ils sont vraiment à un niveau, et que tous doivent partager à sa main.

Et les gens seront troublés - Ils seront secoués, agités, alarmés. Ils redoutent un danger imminent ou la perspective d'une destruction soudaine.

A minuit - L'image ici est probablement prise d'un tremblement de terre, ou d'un début soudain fait par une bande de voleurs sur un village la nuit. La pensée essentielle est celle de la soudaineté avec laquelle Dieu peut emporter ensemble le puissant et le méchant. Rien ne peut lui résister, et comme il a ce contrôle absolu sur les gens et traite tous de la même manière, il y a une grande inconvenance à se plaindre de son gouvernement.

Et les puissants - Marge, "Ils emporteront les puissants." L'idée est que les grands seront enlevés - à savoir, par une mort subite ou par une calamité écrasante. L'argument d'Elihu dans ce passage Job 34:18-2 est qu'il serait considéré comme une grande présomption de mettre en accusation la conduite d'un prince ou d'un roi, et il doit en être beaucoup plus pour appeler en question les actes de celui qui est si supérieur aux princes et aux rois, qu'il ne leur montre aucune partialité à cause de leur rang, mais les emporte par une soudaine calamité comme il le fait au plus humble de l'humanité.

Sans main - C'est-à-dire sans aucune instrumentalité humaine, ou sans utilisation d'aucun moyen visible. C'est par un mot - par une expression de sa volonté - par le pouvoir où l'agence n'est pas vue. Le but est de montrer que Dieu peut le faire avec une facilité infinie.

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