Job 4:5

Mais maintenant c'est venu sur toi - C'est-à-dire une calamité; ou, la même épreuve que d'autres ont eue, et dans laquelle tu les as si bien exhortées et réconfortées. Un sentiment similaire à celui qui est ici exprimé se retrouve chez Terence:

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

And. ii. i. 9.

Cela vous touche - Autrement dit, l'affliction est venue à vous. Ce n'est plus une chose sur laquelle vous pouvez vous asseoir tranquillement et raisonner, et sur laquelle vous pouvez donner des exhortations formelles.

Et vous êtes troublé - Au lieu de montrer la soumission calme que vous avez exhortée les autres à faire, votre esprit est maintenant perturbé et agité. Vous exprimez vos plaintes contre le jour de votre naissance, et vous accusez Dieu d'injustice. Un sentiment semblable à celui-ci se produit chez Terence, cité par Codurcus:

Nonne id flagitium est, te aliis consilium dare,

Foris sapere, tibi non posse te auxiliarier?

Quelque chose de similaire se produit fréquemment. Il est facile de conseiller les autres et de les exhorter à se soumettre à l'épreuve. Il est facile de prononcer des maximes générales, de suggérer des passages de l'Écriture au sujet de l'affliction, et même de donner de la consolation aux autres; mais quand l'épreuve vient à nous-mêmes, nous échouons souvent à réaliser le pouvoir de ces vérités pour nous consoler. Les ministres de l'Évangile sont officiellement appelés à donner de telles consolations et sont habilités à le faire. Mais quand le procès vient sur eux, et quand ils doivent, par toute considération solennelle, pouvoir montrer la puissance de ces vérités dans leur propre cas, il arrive parfois qu'ils manifestent la même impatience et le même manque de soumission qu'ils avaient réprimandé chez les autres. ; et que quelles que soient la vérité et le pouvoir qu'il y ait eu dans leurs instructions, ils ressentaient eux-mêmes peu leur force. Il est souvent nécessaire que celui qui est chargé de réconforter les affligés soit lui-même affligé. Ensuite, il peut «pleurer avec ceux qui pleurent»; et par conséquent, c'est que les ministres de l'Évangile sont appelés tout autant que toute autre classe de personnes à traverser des eaux profondes. Par conséquent, aussi, le Seigneur Jésus est devenu si prééminent dans la souffrance, qu'il pouvait être touché par les sentiments de notre infirmité, et être qualifié pour sympathiser avec nous lorsque nous sommes éprouvés; Hébreux 2:14, Hébreux 2:17; Hébreux 4:15. Il est extrêmement important que lorsque ceux dont la fonction est de réconforter les autres sont affligés, ils doivent montrer un exemple de patience et de soumission. C'est alors le moment d'essayer leur religion; et ensuite ils ont l'occasion de convaincre les autres que les doctrines qu'ils prêchent sont adaptées à la condition de l'homme faible et souffrant.