Job 4:6

N'est-ce pas là ta peur, ta confiance? - L'interprétation de ce verset a été très variée. Le Dr Good le rend,

Votre piété n'est-elle donc rien? ton espoir

Ta contidence? ou la droiture de tes voies?

Noyes le rend,

Ta crainte de Dieu n'est-elle pas ton espérance,

Et la droiture de tes voies la confiance?

Rosenmuller le traduit,

N'est pas dans ta piété et l'intégrité de la vie

Ta confiance et ton espoir?

Dans la Vulgate, il est traduit: «Où est ta peur, ta force, ta patience et l'intégrité de tes voies?» Dans la Septante, "Ta peur n'est-elle pas fondée sur la folie, et ton espérance, et le mal de ta voie?"

Castellio le traduit,

Nimirum tanturn religionis, quantum expectationis;

Quantum spei, tanturn habebas integritatis morum;

Et l'idée, selon sa version, est qu'il avait autant de religion que l'espoir de récompense le poussait; que sa piété et son intégrité n'étaient soutenues que par son espérance et n'étaient pas le résultat d'un principe; et que bien sûr sa religion était purement égoïste. Si tel est le sens, il est conçu pour être un reproche et s'accorde avec l'accusation dans la question de Satan Job 1:9, "Job craint-il Dieu pour rien?" Rosenmuller adopte l'opinion de Ludovicus de Dieu et l'explique comme signifiant: «Vous sembliez être un homme craignant Dieu, et un homme intègre, et vous avez été amené à nourrir de grandes espérances et de grandes attentes; mais maintenant vous vous rendez compte que vous avez été trompé. Votre piété n'était ni sincère ni authentique, car les véritables pieux ne souffrent pas ainsi. Souvenez-vous donc que personne ne périt en étant innocent. Codurcus le dit: «Toute ton espérance a été placée dans ta religion, et ton attente dans la rectitude de tes voies; considérez maintenant, qui périt innocent? Le vrai sentiment du passage a sans aucun doute été exprimé par Good, Noyes. et Codurcus. L'hébreu rendu thy fear יראתך yârê't ^e k signifie sans doute religious fear, vénération ou piété, et est un mot synonyme de εὐλάβεια eulabeia, εὐσέβεια eusebeia, religion. Le sentiment est que sa confiance ou son espoir a été placé dans sa religion - dans sa crainte de Dieu, son respect et sa vénération pour lui, et en s'appuyant sur l'équité de son gouvernement. Cela avait été son séjour dans le passé; et c'était le sujet qui lui était naturellement présenté alors. Eliphaz demande s'il ne doit pas encore mettre sa confiance en ce Dieu, et ne pas lui reprocher d'être inégal et injuste dans son administration.

La droiture de tes voies - Hébreu, La perfection de tes voies. Remarque Job 1:1. L'idée est que son espoir était fondé sur l'intégrité de sa vie et sur la conviction que les hommes droits seraient récompensés. Le passage peut être rendu,

N'est-ce pas ta confiance et ton attente

Fondé sur ta religion,

Et sur l'intégrité de tes voies?

C'est le sentiment général qu'Eliphaz tente d'illustrer et d'appliquer. S'il s'agissait d'un principe juste, il était naturel de se demander si les épreuves de Job ne prouvaient pas qu'il n'avait aucune raison bien fondée pour une telle confiance.