Job 1:9

Then Satan answered the LORD, and said, Doth Job fear God for nought? CRAIGNEZ DIEU POUR RIEN? C'est une marque des enfants de Satan de se moquer et de ne pas rendre hommage à personne pour sa piété désintéressée. L'égoïsme, disent-ils, est à la base même de la religion des meilleurs hommes. Mais pas tant les dons de Dieu, car Dieu lui-même est "la récompense" de son peuple (Genèse 15:1)....

Les afflictions de Job ont commencé par la méchanceté de Satan, par la permission du Seigneur, à des fins sages et saintes. Il y a un esprit mauvais, l'ennemi de Dieu et de toute justice, qui cherche continuellement à affliger, à égarer et, si possible, à détruire ceux qui aiment Dieu. Jusqu'où son influence peut s'étendre, nous ne pouvons le dire; mais probablement beaucoup d'instabilité et de malheur chez les chrétiens peuvent lui être attribués. Tant que nous sommes sur cette terre, nous sommes à sa portée. Il nous importe donc d'être sobres et vigilants, 1 Pierre 5:8. Voyez comment Satan censure Job. C'est la manière courante des calomniateurs, de suggérer ce qu'ils n'ont aucune raison de penser est vrai. Mais comme il n'y a rien que nous devrions redouter plus que d'être réellement hypocrites, il n'y a donc rien que nous ayons moins besoin de redouter que d'être appelé et compté san...

Verset Job 1:9. _ Job craint-il Dieu pour rien? _] Tu as mis son intérêt à être exemplaire dans sa conduite: pour cette affirmation, Satan donne ses raisons dans ce qui suit immédiatement....

JOB CRAINT-IL DIEU POUR RIEN? - “ Sa religion est-elle désintéressée? Personne ne voudrait-il adorer Dieu dans de telles circonstances? » L'idée est qu'il n'y avait rien d'authentique dans sa piété; que la religion ne pouvait pas être essayée dans la prospérité; que Job avait une rémunération abondante pour servir Dieu, et que si les faveurs qui lui étaient conférées lui étaient enlevées, il serait comme le reste de l'humanité. Une grande partie de la vertu et de la religion apparentes du monde est le résultat des circonstances, et la question proposée ici «peut», il est à craindre, être posée avec une grande convenance à de nombreux professeurs de religion riches; il «devrait» être demandé par tout ami professé du Très-Haut, si sa religion n'est pas égoïste et mercenaire. Est-ce parce que Dieu nous a bénis avec de grands avantages terrestres? Est-ce le résultat d'une simple gratitude?...

EXPOSITION. L'introduction historique de l'emploi s'étend à deux chapitres. Au début, nous avons un compte, tout d'abord, de ses circonstances extérieures - sa demeure, sa richesse, sa famille, etc. et de son caractère ( Job 1: 1-18 ); deuxièmement, des circonstances dans lesquelles Dieu lui a permis d'être jugé par des afflictions ( Job 1: 6-18 ); troisièmement, des afflictions antérieures elles-mêmes ( Job 1: 13-18 ); et, quatrièmement, de son comportement sous eux ( Job 1: 20-18 ). Le deuxième chapitre donne, premièrement, la terre de son autre essai ( Job 2: 1-18 ); Deuxièmement, la nature de celui-ci et son comportement sous celui-ci ( Job 2: 7-18 ); et troisièmement, la venue de ses trois amis à lui et leur comportement (Job 2:11). Le récit se caractérise par une simplicité et une directivation remarquables. Il a un air antiquité déc

Ensuite, Satan a répondu au Seigneur, et dit: Doth Job a peur Dieu pour rien. Satan ne nie aucune partie du caractère de Job, ni ne le chargera directement avec quelqu'un de péché; Ce qui montre à quel travail un homme saint était, à quel point dans sa vie et sa conversation, que le diable ne pouvait alléguer aucune chose contre lui; Il ne nie pas non plus qu'il craignait le Seigneur; Nay, il le possède, seulement suggère qu'il y avait une raison privée pour cela; Et cela n'ose pas affirmer, ne le met qu'est une question, donnant un Innuendo, qui est une mauvaise façon de calomnie, beaucoup de ses enfants ont appris de lui: il insinuit la peur de Dieu de Dieu et le servant, n'est pas " pour noteur ", ou" librement ", ce n'était pas de l'amour à lui, ni avec sa volonté, ni son honneur, son honneur et son honneur, mais des principes égoïstes, avec des vues de mercenaire, et des objectifs e...

Job 1:1. _ Il y avait un homme au pays de Uz, _. Le travail était un homme en effet; un vrai homme, un homme du plus haut type, car il était un homme de Dieu. Job 1:1. _ Quel nom était le travail; Et cet homme était parfait et debout, - _. Le travail était soigneusement vrai et sincère, et dans ce sens, il était parfait et debout, »- Job 1:1. _ et un qui craignait Dieu, et évite le mal. _. Il avait les deux côtés d'un personnage pieux, un amour de Dieu et une haine de péché. Job 1: 2 . _ et il y avait naissance à lui sept fils et trois filles. _. Le travail était très favorisé dans une telle famille de fils et de filles....

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

II. LA CONTROVERSE ENTRE JÉHOVAH ET SATAN ET LES RÉSULTATS CHAPITRE 1:6-22 _1. Une scène au ciel, défi de Jéhovah et accusation de Satan ( Job 1:6 )_ 2. La puissance de Satan manifestée ( Job 1:13 ) 3. Le grand chagrin et la grande victoire de Job 1:20 ( Job 1:20 ) Job 1:6 . Soudain, la scène change. Nous ne sommes plus sur terre mais le ciel s'ouvre et nous lisons ce qui se passe devant le trône de Dieu. Alors que Job sur terre avec ses proches s'amuse, quelque chose se passe au ciel dans lequel il est particulièrement concerné et pourtant il igno

III. LA SCÈNE D'OUVERTURE AU CIEL Job 1:6 Avec la présentation de la scène au ciel, le génie, l'audace pieuse et la fine perspicacité morale de l'écrivain apparaissent à la fois, en un mot, son inspiration. Dès le début, nous ressentons une touche sûre mais profondément respectueuse, un esprit composé dans sa haute résolution. La pensée est vive, mais entièrement sans tension. En aucun éclair le surmonde ne s'est révélé et ces décrets qui façonnent le destin de l'homme. Il y a de l'imagination constructive. Partout où l'idée du conseil céleste a été trouvée, que ce soit dans la vision que Michée a racontée à Josaphat et Achab, ou dans la grande vision d'Isaïe, elle n'a certainement pas été négligée. Grâce à l'étude et à l'art de l'auteur, l'inspiration est venue qui a fait de l'image ce qu'elle est. La souveraineté tranquille de Dieu, non tyrannique mais très sym