Job 1:6

Now there was a day when the sons of God came to present themselves before the LORD, and Satan came also among them. FILS DE DIEU - anges (Job 37:7; 1 Rois 22:19). Psaume 29:1, marge, "Fils des puissants." Appelés aussi "saints" (Job 5:1): et "anges" ou messagers (Job 4:18). "Fils de Dieu" implique leur naissance et leur ressemblance avec Dieu: d'où l'homme non déchu est désigné de manière similaire (Genèse 1:26 -...

Les afflictions de Job ont commencé par la méchanceté de Satan, par la permission du Seigneur, à des fins sages et saintes. Il y a un esprit mauvais, l'ennemi de Dieu et de toute justice, qui cherche continuellement à affliger, à égarer et, si possible, à détruire ceux qui aiment Dieu. Jusqu'où son influence peut s'étendre, nous ne pouvons le dire; mais probablement beaucoup d'instabilité et de malheur chez les chrétiens peuvent lui être attribués. Tant que nous sommes sur cette terre, nous sommes à sa portée. Il nous importe donc d'être sobres et vigilants, 1 Pierre 5:8. Voyez comment Satan censure Job. C'est la manière courante des calomniateurs, de suggérer ce qu'ils n'ont aucune raison de penser est vrai. Mais comme il n'y a rien que nous devrions redouter plus que d'être réellement hypocrites, il n'y a donc rien que nous ayons moins besoin de redouter que d'être appelé et compté san...

Verset Job 1:6. _ Il fut un jour où les fils de Dieu _] Toutes les _ versions _, et en fait toutes les les critiques, sont déconcertés par l'expression _ fils de _ _ Dieu _; בני האלהים beney haelohim, littéralement, _ fils du Dieu _, ou _ fils des dieux _. La _ Vulgate _ a simplement _ filii dei, fils de _ _ Dieu _. Les _ Septante _, οἱ αγγελοι του θεου, _ les anges de Dieu _. Les _ Chaldée _, כתי מלאכיא kittey malachaiya, troupes d'anges. Le _ syriaque _ conserve les mots et les lettres hébreux, ne laissant de côté que le démonstratif ה _ il _ dans le mot האלהים _ haelohim _, ainsi, [syriaque] _ baney Elohim _. L '_ arabe _ copie presque aussi l'hébreu, [arabe] _ banoa Iloheem _; auquel, si nous ne donnons pas la traduction littérale de l '_ hébreu _, nous pouvons donner quelle traduction nous voulons. Coverdale

IL Y AVAIT MAINTENANT UN JOUR - Dr. Good traduit ceci: "Et le jour est venu." Tindal. » Il était maintenant un temps. Le paraphrasiste chaldéen a présumé spécifier l'heure, et le rend: «Maintenant, c'est arrivé au jour du jugement (ou de l'examen, דדינא ביומא)," au début de l'année "où des armées d'anges sont venues se tenir devant Yahvé, et Satan est venu." Selon cela, le jugement avait lieu une fois par an, et une enquête solennelle était menée sur la conduite même des anges. En hébreu, il n'y a aucune indication de la fréquence à laquelle cela s'est produit, ni de l'époque de l'année où cela s'est produit. La seule idée est que «les fils de Dieu», à un jour fixé ou fixé, vinrent se présenter devant Dieu pour rendre compte de ce qu'ils avaient fait et recevoir d'autres ordres concernant ce qu'ils devaient faire. - Ceci est évidemment destiné à introduire les événements ultérieurs rela...

EXPOSITION. L'introduction historique de l'emploi s'étend à deux chapitres. Au début, nous avons un compte, tout d'abord, de ses circonstances extérieures - sa demeure, sa richesse, sa famille, etc. et de son caractère ( Job 1: 1-18 ); deuxièmement, des circonstances dans lesquelles Dieu lui a permis d'être jugé par des afflictions ( Job 1: 6-18 ); troisièmement, des afflictions antérieures elles-mêmes ( Job 1: 13-18 ); et, quatrièmement, de son comportement sous eux ( Job 1: 20-18 ). Le deuxième chapitre donne, premièrement, la terre de son autre essai ( Job 2: 1-18 ); Deuxièmement, la nature de celui-ci et son comportement sous celui-ci ( Job 2: 7-18 ); et troisièmement, la venue de ses trois amis à lui et leur comportement (Job 2:11). Le récit se caractérise par une simplicité et une directivation remarquables. Il a un air antiquité déc

Maintenant, il y avait un jour où les fils de Dieu sont venus se présenter devant le Seigneur, c'est généralement compris les anges, comme dans Job 38:7 Qui peut être pensé à Soyez appelé, à cause de leur création par le père de Spirits et de leur ressemblance à Dieu dans la sainteté, la connaissance et la sagesse, et être affectueux et obéissante à lui; Aussi aussi en raison de la grâce des élections et de la confirmation en Christ les accorda, ainsi que parce que, dans leurs ambassades et leurs messages aux hommes, ils représentent Dieu et peuvent donc être appelés dieux, et les enfants du plus haut, pour une raison comme les magistrats civils sont,. Psaume 82:6 à laquelle peut être ajouté, leur constituant avec les saints la famille de Dieu dans le ciel et la terre: celles-ci se tiennent devant Dieu et à sa main droi

Job 1:1. _ Il y avait un homme au pays de Uz, _. Le travail était un homme en effet; un vrai homme, un homme du plus haut type, car il était un homme de Dieu. Job 1:1. _ Quel nom était le travail; Et cet homme était parfait et debout, - _. Le travail était soigneusement vrai et sincère, et dans ce sens, il était parfait et debout, »- Job 1:1. _ et un qui craignait Dieu, et évite le mal. _. Il avait les deux côtés d'un personnage pieux, un amour de Dieu et une haine de péché. Job 1: 2 . _ et il y avait naissance à lui sept fils et trois filles. _. Le travail était très favorisé dans une telle famille de fils et de filles....

FILS DE DIEU Cette scène est au paradis. Comparez (Job 2:1)....

II. LA CONTROVERSE ENTRE JÉHOVAH ET SATAN ET LES RÉSULTATS CHAPITRE 1:6-22 _1. Une scène au ciel, défi de Jéhovah et accusation de Satan ( Job 1:6 )_ 2. La puissance de Satan manifestée ( Job 1:13 ) 3. Le grand chagrin et la grande victoire de Job 1:20 ( Job 1:20 ) Job 1:6 . Soudain, la scène change. Nous ne sommes plus sur terre mais le ciel s'ouvre et nous lisons ce qui se passe devant le trône de Dieu. Alors que Job sur terre avec ses proches s'amuse, quelque chose se passe au ciel dans lequel il est particulièrement concerné et pourtant il igno

III. LA SCÈNE D'OUVERTURE AU CIEL Job 1:6 Avec la présentation de la scène au ciel, le génie, l'audace pieuse et la fine perspicacité morale de l'écrivain apparaissent à la fois, en un mot, son inspiration. Dès le début, nous ressentons une touche sûre mais profondément respectueuse, un esprit composé dans sa haute résolution. La pensée est vive, mais entièrement sans tension. En aucun éclair le surmonde ne s'est révélé et ces décrets qui façonnent le destin de l'homme. Il y a de l'imagination constructive. Partout où l'idée du conseil céleste a été trouvée, que ce soit dans la vision que Michée a racontée à Josaphat et Achab, ou dans la grande vision d'Isaïe, elle n'a certainement pas été négligée. Grâce à l'étude et à l'art de l'auteur, l'inspiration est venue qui a fait de l'image ce qu'elle est. La souveraineté tranquille de Dieu, non tyrannique mais très sym