Job 1:15

And the Sabeans fell upon them, and took them away; yea, they have slain the servants with the edge of the sword; and I only am escaped alone to tell thee. SABÉENS - pas ceux d'Arabie Félix, mais ceux d'Arabie Deserta, descendant de Sheba, petit-fils d'Abraham et de Keturah (Genèse 25:3). Les Arabes bédouins d'aujourd'hui ressemblent, par leurs habitudes de maraude, à ces Sabéens (cf. Genèse 16:12). Les Sabéens d'Arabie Félix étaient mercantiles (Job 6:19), ne maraudant pas dans leurs habitudes. Peut-être que "Sabeans" est utilisé pour les Arabes en général (cf. Ésaïe 13:20;...

13-19 Satan a amené sur lui les troubles de Job le jour où ses enfants ont commencé leur fête. Les ennuis sont tous venus sur Job à la fois; tandis qu'un messager de mauvaises nouvelles parlait, un autre suivit. Ses biens les plus chers et les plus précieux étaient ses dix enfants; on lui apprend qu'ils sont tués. Ils ont été emmenés au moment où il en avait le plus besoin pour le réconforter sous d'autres pertes. En Dieu seulement, nous avons une aide présente à tout moment....

Verset Job 1:15. _ Et les Sabéens sont tombés _] La _ Vulgate _ comprend à elle seule cela d'un _ personnes _. Les _ Septante, syriaque _ et _ arabe _, le comprennent comme impliquant un _ groupe de maraude _. Le _ Chaldee _ dit: "Lilith, reine de Zamargad, s'est précipitée sur eux et les a emportés." Les _ Sabéens _ mentionnés ici sont censés avoir été les mêmes avec ceux qui étaient les descendants d'Abraham par Ketura, dont le fils Jokshan a engendré Saba. Les fils de Ketura furent envoyés par Abraham à l'est, Genèse 25:6, et habitèrent l'Arabie Deserta, à l'est du pays d'Uz. Des hordes de bandits prédateurs étaient fréquentes dans ces pays et le sont encore aujourd'hui. Ils ont fait des incursions soudaines et emporté _ hommes, femmes, enfants, bétail _ et _ marchandises _

ET LES SABÉENS - Hébreu שׁבא sh e sup> bâ', Vulgate, «Suboei». La Septante donne une paraphrase, καὶ ἐλθόντες οἱ αἰχμαλωτεύοντες ἠχμαλώτευσαν kai elthonia hoi aichmalōteuontes ēchmalōteusan, "Et les pillards venant, les ont pillés" ou les ont fait captifs. Sur la situation de Sheba et Seba, voir Ésaïe 43:3, note; Ésaïe 45:14, notez; Ésaïe 9:6, not...

EXPOSITION. L'introduction historique de l'emploi s'étend à deux chapitres. Au début, nous avons un compte, tout d'abord, de ses circonstances extérieures - sa demeure, sa richesse, sa famille, etc. et de son caractère ( Job 1: 1-18 ); deuxièmement, des circonstances dans lesquelles Dieu lui a permis d'être jugé par des afflictions ( Job 1: 6-18 ); troisièmement, des afflictions antérieures elles-mêmes ( Job 1: 13-18 ); et, quatrièmement, de son comportement sous eux ( Job 1: 20-18 ). Le deuxième chapitre donne, premièrement, la terre de son autre essai ( Job 2: 1-18 ); Deuxièmement, la nature de celui-ci et son comportement sous celui-ci ( Job 2: 7-18 ); et troisièmement, la venue de ses trois amis à lui et leur comportement (Job 2:11). Le récit se caractérise par une simplicité et une directivation remarquables. Il a un air antiquité déc

Et les Sabais sont tombés sur eux, ... ou, "Sheba est tombé" E; C'est-à-dire que Aben Ezra et Siméon Bar Tzemach l'approvisionnent, une foule de Sabeans ou une entreprise d'entre eux; Ce n'étaient pas les descendants de cette sheba qui ressemblait à un jambon, Genèse 10: 7 ni de celui venu de Shem,. Genèse 10:28, mais de Sheba, fils de Jokshan, fils d'Abraham de Keturah, qui avec le reste de ses fils a été envoyé dans le pays de l'Est, le pays d'emploi; Et ces Sabans, qui sont descendus de la même chose, étaient ses proches voisins, Genèse 25:3, ils étaient les habitants de l'une des arabes, il est généralement dit Arabie Felix; Mais ce n'est pas probable, car c'était un pays très abondant, dont les habitants n'avaient pas besoin de voler et de piller d'autres; et en plus était à une grande distance d

Job 1:1. _ Il y avait un homme au pays de Uz, _. Le travail était un homme en effet; un vrai homme, un homme du plus haut type, car il était un homme de Dieu. Job 1:1. _ Quel nom était le travail; Et cet homme était parfait et debout, - _. Le travail était soigneusement vrai et sincère, et dans ce sens, il était parfait et debout, »- Job 1:1. _ et un qui craignait Dieu, et évite le mal. _. Il avait les deux côtés d'un personnage pieux, un amour de Dieu et une haine de péché. Job 1: 2 . _ et il y avait naissance à lui sept fils et trois filles. _. Le travail était très favorisé dans une telle famille de fils et de filles....

II. LA CONTROVERSE ENTRE JÉHOVAH ET SATAN ET LES RÉSULTATS CHAPITRE 1:6-22 _1. Une scène au ciel, défi de Jéhovah et accusation de Satan ( Job 1:6 )_ 2. La puissance de Satan manifestée ( Job 1:13 ) 3. Le grand chagrin et la grande victoire de Job 1:20 ( Job 1:20 ) Job 1:6 . Soudain, la scène change. Nous ne sommes plus sur terre mais le ciel s'ouvre et nous lisons ce qui se passe devant le trône de Dieu. Alors que Job sur terre avec ses proches s'amuse, quelque chose se passe au ciel dans lequel il est particulièrement concerné et pourtant il igno

IV. L'OMBRE DE DIEU MAIN Job 1:13 Venant maintenant aux changements soudains et terribles qui doivent prouver la fidélité du serviteur de Dieu, nous ne devons pas manquer d'observer que dans le développement du drame, l'épreuve de Job personnellement est la seule considération. Il n'est pas tenu compte du caractère de ceux qui, étant liés à sa fortune et à son bonheur, doivent maintenant être balayés pour qu'il puisse souffrir. Retracer leur histoire et justifier la justice divine en référence à chacun d'eux n'entre pas dans le cadre du poème. Un homme typique est considéré comme un héros, et l'on peut dire que la discussion porte sur le sort de tous ceux qui souffrent, bien que l'attention soit fixée sur lui seul. L'écrivain a affaire à une histoire de vie patriarcale, et lui-même est touché par la pensée sémitique. Un certain mépris des caractères hum

Et les Sabéens tombèrent [sur eux] et les emportèrent; oui, ils ont tué les serviteurs avec le tranchant de l'épée; et je ne me suis échappé que pour te le dire. Ver. 15. _Et les Sabéens tombèrent sur eux_ ] _c'est-à-dire_ les Arabes, un peuple de voleurs, qui vivait de rapine et de vol, _Sabaei apud poetas molles vocantur; _Avec les poètes, les Sabéens étaient appelés efféminés, mais Satan les a mis à l'œuvre. On les appelle aujourd'hui Sarrasins, de Sarac, à voler ; car ils maintiennent leur ancien métier, et ne sont pas tous aussi bons que ces Circassiens, sorte de chrétiens métis dont on dit qu'ils partagent leur vie entre le péché et la dévotion ; consacrer leur jeunesse au rapine et leur vieillesse à la repentance. _Oui, ils ont tué les serviteurs_ ] Héb. Les jeunes hommes ; pour εργα νεων, &c., _Iuniores ad labores,_ jeunes hommes au travail. C'était heureux, cependant, qu'ils ai...