Job 1:4

And his sons went and feasted in their houses, every one his day; and sent and called for their three sisters to eat and to drink with them. CHACUN SON JOUR - à savoir, l'anniversaire, (Job 3:1). (Umbreit.) Impliquant l'amour et l'harmonie des membres de la famille, en contraste avec la ruine qui a bientôt rompu une telle scène de bonheur. Les sœurs sont précisées, car ces fêtes n'étaient pas des festivités, ce qui serait incompatible avec la présence des sœurs. Ces derniers ont été invités par les frères, mais ils n'ont donné aucune invitation en retour. Les sœurs, selon la coutume orientale, vivaient dans la maison de leur mère (Genèse 24:67). Les parfaits hébreux, «festoyés, envoyés, appelés», impliquent que c'était leur coutume habituelle, chacun à son tour (c'e...

1-5 Job était prospère et pourtant pieux. Bien que ce soit difficile et rare, il n'est pas impossible pour un homme riche d'entrer dans le royaume des cieux. Par la grâce de Dieu, les tentations de la richesse du monde peuvent être surmontées. Le récit de la piété et de la prospérité de Job précède l'histoire de ses grandes afflictions, montrant qu'aucun des deux ne se protégera des ennuis. Tandis que Job voyait avec satisfaction l'harmonie et le confort de ses fils, sa connaissance du cœur humain le rendait craintif pour eux. Il les a envoyés et sanctifiés, leur rappelant de s'examiner eux-mêmes, de confesser leurs péchés, de chercher le pardon; et comme celui qui espérait être accepté avec Dieu par le Sauveur promis, il offrit un holocauste pour chacun. Nous percevons son souci pour leurs âmes, sa connaissance de l'état de péché de l'homme, sa dépendance entière de la miséricorde de Di...

Verset Job 1:4. _ Se régalant dans leurs maisons, chacun son jour _] Il est probable qu'un _ fête d'anniversaire _ ici destiné. Lorsque l'anniversaire de l'un d'eux est arrivé, il a invité ses frères et sœurs à se régaler avec _ lui _; et chacun a observé la même coutume....

ET SES FILS SONT ALLÉS SE RÉGALER DANS LEURS MAISONS - Dr. Good rend ceci, «et ses fils sont allés tenir une maison de banquet». Tindal le rend, «fait banquier». L'hébreu signifie, ils sont allés faire une «fête de la maison»; et l'idée est, qu'ils ont donné un divertissement dans leurs logements, de la manière ordinaire dont de tels divertissements ont été faits. Le mot utilisé ici (משׁתה mı̂shteh) est dérivé de שׁתה shâthâh, "boire;" puis à boire ensemble, au banquet. Schultens suppose que cela était simplement destiné à maintenir la familiarité appropriée entre les différentes branches de la famille, et non à des fins de réjouissances et de dissipation; et cela semble concorder avec le point de vue de Job. Lui, bien que pieux, ne s'y opposait pas, mais il appréhendait simplement qu'ils auraient pu pécher dans leur cœur,...

EXPOSITION. L'introduction historique de l'emploi s'étend à deux chapitres. Au début, nous avons un compte, tout d'abord, de ses circonstances extérieures - sa demeure, sa richesse, sa famille, etc. et de son caractère ( Job 1: 1-18 ); deuxièmement, des circonstances dans lesquelles Dieu lui a permis d'être jugé par des afflictions ( Job 1: 6-18 ); troisièmement, des afflictions antérieures elles-mêmes ( Job 1: 13-18 ); et, quatrièmement, de son comportement sous eux ( Job 1: 20-18 ). Le deuxième chapitre donne, premièrement, la terre de son autre essai ( Job 2: 1-18 ); Deuxièmement, la nature de celui-ci et son comportement sous celui-ci ( Job 2: 7-18 ); et troisièmement, la venue de ses trois amis à lui et leur comportement (Job 2:11). Le récit se caractérise par une simplicité et une directivation remarquables. Il a un air antiquité déc

Et ses fils se sont installés et se sont régalés dans leurs maisons, tout le monde sa journée, ... Il semble que les fils de ce travail ont grandi au domaine des hommes, qu'ils étaient de lui et étaient pour eux-mêmes et portaient une entreprise distincte sur leurs propres comptes et possédaient des maisons de leur propre et, peut-être, étaient mariés; et être à une certaine distance les uns des autres, ils ont rencontré un rendez-vous à certains moments de leurs propres maisons et ont eu des divertissements amicaux et familiaux à leur tour; Pour de telles fêtes, les fêtes, non conçues pour l'intempérance, le luxe et la querellerie, car ils n'auraient alors pas été encouragés, ni même en relief, par des travaux; Mais chérir l'amour et l'affection, et maintenir l'harmonie et l'unité entre eux, ce qui doit être très agréable à leur parent; Pour une chose agréable, c'est pour tout, et surto...

Job 1:1. _ Il y avait un homme au pays de Uz, dont le nom était le travail; et cet homme était parfait et debout, et celui qui craint Dieu, et évite le mal. _. C'était le caractère de l'emploi avant le procès qui l'a rendu célèbre; Peut-être que si cela n'était pas pour ce procès, nous n'avons jamais entendu parler de lui; Maintenant, comme l'a écrit l'apôtre James, «Vous avez entendu parler de la patience du travail. »Dieu, par génial; les afflictions, donnaient à son serviteur qui l'utilité pour laquelle il avait éventuellement prié, sans savoir comment cela viendrait à lui. Une longue vie continue, de prospérité peut ne pas vraiment glorifier Dieu comme une vie à carreaux par adversité; et Dieu, qui avait l'intention de mettre l'honneur à son serviteur, a fait des rois lorsqu'ils confèrent l'honneur de Knightthood, ils frappent avec le dos ou à plat de l'épée, alors Dieu frappa le tra...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION Job 1:1 . Nous sommes immédiatement présentés à la personne principale de ce livre. « Il y avait un homme dans le pays d'Uz, dont le nom était Job et cet homme était parfait et droit, et qui craignait Dieu et évitait le mal. » Comme déjà indiqué dans l'introduction, la terre d'Uz était à l'est de la Palestine et probablement une partie de l'Idumée, ou à proximité immédiate de la terre d'Edom. Cela semble être confirmé par Lamentations 4:21 : « Réjouis-toi et sois dans l'allégresse, ô fille d'Édom, qui habites le pays d'Uts. » Uz est aussi mentionné dans Jérémie 25:20 . Cela devait être à la frontière d'Edom, si cela n'en faisait pas partie. Dans...

II. LA SCÈNE D'OUVERTURE SUR TERRE Job 1:1 La terre d'Uz semble avoir été un nom général pour le grand désert syro-arabe. Elle est décrite vaguement comme se trouvant « à l'est de la Palestine et au nord d'Édom », ou comme « correspondant à l' _Arabie déserte_ de la géographie classique, en tout cas une grande partie se trouve au nord du 30e parallèle de latitude ». Dans Jérémie 25:20 , parmi ceux à qui la coupe de vin de fureur est envoyée, sont mentionnés « tous les peuples mêlés et tous les rois du pays d'Uz. "Mais dans cette région large, allant de Damas en Arabie, de la Palestine à la Chaldée, il semble possible de trouver un Eliphas, une localité plus précise pour la demeure de Job. De ses amis, appartenait à Teman, un quartier ou une ville de dans Idumée....

_Et ses fils allèrent festoyer [dans leurs] maisons, chacun son jour; et envoya demander à leurs trois sœurs de manger et de boire avec elles._ Ver. 4. _Et ses fils allèrent festoyer dans leurs maisons_ ] Ils étaient de l'âge mûr; et bien que célibataires, ils avaient pourtant leurs plusieurs maisons pour y habiter. Ceci déclare non seulement la richesse de la famille, mais aussi le bon ordre et le gouvernement de celle-ci, comme l'observe Bèze. Leurs relations ordonnées de festins amicaux montrent leur amour mutuel, leur concorde et leur accord, par ce moyen témoignés et accrus. Car le vin a (comme on l'a observé depuis longtemps) ελκυστικον τι προς φιλιαν, un pouvoir attractif en lui pour faire et garder l'amitié ; et de la consommation de vin, le mot utilisé ici pour une fête a sa dénomination (משׁחה .) Nous ne pouvons pas penser qu'ils faisaient ainsi tous les jours, comme ce glouto...