Job 1:10

Hast not thou made an hedge about him, and about his house, and about all that he hath on every side? thou hast blessed the work of his hands, and his substance is increased in the land. SA SUBSTANCE EST AUGMENTÉE - littéralement, son bétail éclate et se répand comme une inondation: les troupeaux de Job couvraient la face du pays [hébreu, paarats (H6555)]: (cf. Genèse 30:30, margin et Genèse 43:1 - Genèse 43:34; Ésaïe 64:3)....

Les afflictions de Job ont commencé par la méchanceté de Satan, par la permission du Seigneur, à des fins sages et saintes. Il y a un esprit mauvais, l'ennemi de Dieu et de toute justice, qui cherche continuellement à affliger, à égarer et, si possible, à détruire ceux qui aiment Dieu. Jusqu'où son influence peut s'étendre, nous ne pouvons le dire; mais probablement beaucoup d'instabilité et de malheur chez les chrétiens peuvent lui être attribués. Tant que nous sommes sur cette terre, nous sommes à sa portée. Il nous importe donc d'être sobres et vigilants, 1 Pierre 5:8. Voyez comment Satan censure Job. C'est la manière courante des calomniateurs, de suggérer ce qu'ils n'ont aucune raison de penser est vrai. Mais comme il n'y a rien que nous devrions redouter plus que d'être réellement hypocrites, il n'y a donc rien que nous ayons moins besoin de redouter que d'être appelé et compté san...

Verset Job 1:10. _ N'as-tu pas fait une haie autour de lui _] Tu l'as _ fortifié _ avec _ pointes _ et _ pointes _. Tu l'as défendu comme par une haie inaccessible. Il est un objet de votre soin particulier; et n'est pas exposé aux épreuves courantes de la vie....

N'AS-TU PAS FAIT UNE HAIE AUTOUR DE LUI? - Dr. Bonnes remarques, que pour donner au mot original ici toute sa force, il devrait être dérivé de la science de l'ingénierie, et être rendu, "N'as-tu pas soulevé un« palissado »à son sujet?" Le mot hébreu utilisé ici (שׂוּך śûk) signifie proprement "se couvrir"; se couvrir dans ou autour; et par conséquent, à protéger, comme on est défendu dont la maison ou la ferme est couverte soit avec une clôture d'épines, soit avec une clôture de pieux ou de palissades. Le mot sous ses différentes formes est utilisé pour désigner, en tant que nom, «pique dans les yeux» Nombres 33:55; c'est-à-dire ce qui serait comme des épines; «Fers barbelés» Job 41:7, c'est-à-dire le fer barbelé utilisé comme lanc...

EXPOSITION. L'introduction historique de l'emploi s'étend à deux chapitres. Au début, nous avons un compte, tout d'abord, de ses circonstances extérieures - sa demeure, sa richesse, sa famille, etc. et de son caractère ( Job 1: 1-18 ); deuxièmement, des circonstances dans lesquelles Dieu lui a permis d'être jugé par des afflictions ( Job 1: 6-18 ); troisièmement, des afflictions antérieures elles-mêmes ( Job 1: 13-18 ); et, quatrièmement, de son comportement sous eux ( Job 1: 20-18 ). Le deuxième chapitre donne, premièrement, la terre de son autre essai ( Job 2: 1-18 ); Deuxièmement, la nature de celui-ci et son comportement sous celui-ci ( Job 2: 7-18 ); et troisièmement, la venue de ses trois amis à lui et leur comportement (Job 2:11). Le récit se caractérise par une simplicité et une directivation remarquables. Il a un air antiquité déc

Tu n'as pas fait une haie à son sujet, ... une clôture, un mur de protection tout autour de lui? il avait; Il l'englobait avec son amour comme avec un bouclier, une haie qui ne pouvait pas être ventilée par des hommes ou des diables; Il l'entoura de son pouvoir tout-puissant, qu'aucun ne pouvait le blesser; Il l'a gardé par sa providence, il a causé ses anges pour encamer de lui; Oui, il était lui-même un mur de feu autour de lui; Le Targum interprète la Parole de Dieu: si épaisse était la couverture, si forte la clôture, que Satan ne pouvait pas trouver le moins d'écart d'entrer, de lui faire une blessure à son corps ou à son esprit, sans l'autorisation divine; qu'il envisa et a été vexé à et suggère malveillance que c'était le motif de la peur de l'emploi du Seigneur; Et en effet, c'était une obligation de lui de le craindre, mais pas la seule cause de celui-ci: et à propos de sa maiso...

Job 1:1. _ Il y avait un homme au pays de Uz, _. Le travail était un homme en effet; un vrai homme, un homme du plus haut type, car il était un homme de Dieu. Job 1:1. _ Quel nom était le travail; Et cet homme était parfait et debout, - _. Le travail était soigneusement vrai et sincère, et dans ce sens, il était parfait et debout, »- Job 1:1. _ et un qui craignait Dieu, et évite le mal. _. Il avait les deux côtés d'un personnage pieux, un amour de Dieu et une haine de péché. Job 1: 2 . _ et il y avait naissance à lui sept fils et trois filles. _. Le travail était très favorisé dans une telle famille de fils et de filles....

II. LA CONTROVERSE ENTRE JÉHOVAH ET SATAN ET LES RÉSULTATS CHAPITRE 1:6-22 _1. Une scène au ciel, défi de Jéhovah et accusation de Satan ( Job 1:6 )_ 2. La puissance de Satan manifestée ( Job 1:13 ) 3. Le grand chagrin et la grande victoire de Job 1:20 ( Job 1:20 ) Job 1:6 . Soudain, la scène change. Nous ne sommes plus sur terre mais le ciel s'ouvre et nous lisons ce qui se passe devant le trône de Dieu. Alors que Job sur terre avec ses proches s'amuse, quelque chose se passe au ciel dans lequel il est particulièrement concerné et pourtant il igno

III. LA SCÈNE D'OUVERTURE AU CIEL Job 1:6 Avec la présentation de la scène au ciel, le génie, l'audace pieuse et la fine perspicacité morale de l'écrivain apparaissent à la fois, en un mot, son inspiration. Dès le début, nous ressentons une touche sûre mais profondément respectueuse, un esprit composé dans sa haute résolution. La pensée est vive, mais entièrement sans tension. En aucun éclair le surmonde ne s'est révélé et ces décrets qui façonnent le destin de l'homme. Il y a de l'imagination constructive. Partout où l'idée du conseil céleste a été trouvée, que ce soit dans la vision que Michée a racontée à Josaphat et Achab, ou dans la grande vision d'Isaïe, elle n'a certainement pas été négligée. Grâce à l'étude et à l'art de l'auteur, l'inspiration est venue qui a fait de l'image ce qu'elle est. La souveraineté tranquille de Dieu, non tyrannique mais très sym

N'as-tu pas fait une haie autour de lui, et de sa maison, et de tout ce qu'il a de chaque côté ? tu as béni l'ouvrage de ses mains, et sa richesse s'est accrue dans le pays. Ver. 10. _N'as-tu pas fait une haie autour de lui ? _] Ou, ne l'as-tu pas creusé dans une tranchée, et ne l'as-tu pas attaché à main nue, comme dans une ville de guerre, ou une tour d'airain ? tu es toi-même la haie, ou tu la fais; et cela non seulement à propos de sa personne, mais de son peuple, de ses enfants, de ses serviteurs, etc., oui, de tout son domaine, de sorte qu'il n'y a rien contre lui : et ce Satan semble parler avec beaucoup de colère. _Voir Trapp sur "_ Zec 2:5 _"_ De chaque côté] _Per circuitum, circumcirca. _Le diable ne pourrait jamais trouver une brèche, ne jamais faire une brèche. Oh la sécurité d'un saint, qui passe toujours sous une double garde, la puissance de Dieu sans lui, et la paix de D...