Job 1:7

And the LORD said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the LORD, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it. ALLER ET VENIR - plutôt, se dépêcher rapidement. L'idée originale en arabe est la chaleur de la hâte (1 Pierre 5:8; Matthieu 12:43). Satan semble avoir eu un lien spécial avec cette terre. Peut-être était-il autrefois son dirigeant sous Dieu. L'homme a succédé à la vice-royauté (Genèse 1:26; Psaume 8:6). L'homme l'a perdu et Satan est devenu le Prince de ce monde. Le Fils de l'homme ...

Les afflictions de Job ont commencé par la méchanceté de Satan, par la permission du Seigneur, à des fins sages et saintes. Il y a un esprit mauvais, l'ennemi de Dieu et de toute justice, qui cherche continuellement à affliger, à égarer et, si possible, à détruire ceux qui aiment Dieu. Jusqu'où son influence peut s'étendre, nous ne pouvons le dire; mais probablement beaucoup d'instabilité et de malheur chez les chrétiens peuvent lui être attribués. Tant que nous sommes sur cette terre, nous sommes à sa portée. Il nous importe donc d'être sobres et vigilants, 1 Pierre 5:8. Voyez comment Satan censure Job. C'est la manière courante des calomniateurs, de suggérer ce qu'ils n'ont aucune raison de penser est vrai. Mais comme il n'y a rien que nous devrions redouter plus que d'être réellement hypocrites, il n'y a donc rien que nous ayons moins besoin de redouter que d'être appelé et compté san...

Verset Job 1:7. _ Des allers-retours dans la terre _] La traduction de la _ Septante _ est curieuse: Περιελθων την γην και εμπεριπατησας την ὑπ 'ουρανον, παρειμι; "Ayant fait le tour de la terre et parcouru tout ce qui est sous le ciel, je suis venu ici." Le _ Chaldee _ dit: "Je suis venu de faire le tour de la terre pour examiner les œuvres des enfants des hommes, et de la parcourir." _ Coverdale _, qui frappe généralement le sens, se traduit ainsi: _ J'y suis allé _ _ le londe a marché à travers _. M. _ Bon _ l'a, _ en itinérance _ _ autour du terre, et en marcher _. Saint Pierre, comme cela a déjà été dit, 1 Pierre 5:8, fait référence à ceci: _ Soyez sobre, soyez vigilant; pour votre ADVERSAIRE LE DIABLE PARTIR, _ comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dév

ET LE SEIGNEUR DIT À SATAN: D'OÙ VIENS-TU? - Cette enquête ne semble pas avoir été faite comme s'il était inapproprié que Satan y soit apparu, car aucun blâme ne semble lui être attaché pour cela. Il est venu comme un esprit soumis au contrôle de Yahvé; il est venu avec les autres, non pour se mêler à leur société et pour participer à leur bonheur, mais pour rendre compte de ce qu'il avait fait et de ce qu'il avait observé. L'idée poétique est que cela se faisait périodiquement et que «tous» les esprits employés par Yahvé pour dispenser des bénédictions aux mortels, infliger des punitions ou observer leur conduite, sont venus et se sont tenus devant lui. La raison pour laquelle l'enquête s'adresse particulièrement à «Satan» n'est pas précisée. Cela ne veut peut-être pas dire qu’une enquête «spéciale» a été faite à son sujet, mais que, comme il devait avoir une agence si importante dans...

EXPOSITION. L'introduction historique de l'emploi s'étend à deux chapitres. Au début, nous avons un compte, tout d'abord, de ses circonstances extérieures - sa demeure, sa richesse, sa famille, etc. et de son caractère ( Job 1: 1-18 ); deuxièmement, des circonstances dans lesquelles Dieu lui a permis d'être jugé par des afflictions ( Job 1: 6-18 ); troisièmement, des afflictions antérieures elles-mêmes ( Job 1: 13-18 ); et, quatrièmement, de son comportement sous eux ( Job 1: 20-18 ). Le deuxième chapitre donne, premièrement, la terre de son autre essai ( Job 2: 1-18 ); Deuxièmement, la nature de celui-ci et son comportement sous celui-ci ( Job 2: 7-18 ); et troisièmement, la venue de ses trois amis à lui et leur comportement (Job 2:11). Le récit se caractérise par une simplicité et une directivation remarquables. Il a un air antiquité déc

Et le Seigneur dit à Satan, d'où que ce soit? ... Cette question est mise, pas aussi ignorante de l'endroit d'où il est venu; Pour le dieu omnisciente connaît toutes les personnes et toutes les personnes, hommes et anges, et ces bons et mauvais, où ils sont, d'où ils viennent et ce qu'ils font, voir Genèse 3:9 mais il est mis comme étant en colère contre lui et ressentitant sa venue parmi les fils de Dieu et le refusant pour cela, comme la question de la question dans Matthieu 22:12, ou plutôt afin de conduire à un autre et de faire ressortir de lui ce qu'il avait l'intention d'avoir exprimé par lui, de ce qu'il avait vu et de prendre notification de l'où il est venu, et en particulier en ce qui concerne le travail: comment Dieu et Les spiritueux converse ensemble nous ne sommes pas en mesure de dire; Mais il ne fait

Job 1:1. _ Il y avait un homme au pays de Uz, _. Le travail était un homme en effet; un vrai homme, un homme du plus haut type, car il était un homme de Dieu. Job 1:1. _ Quel nom était le travail; Et cet homme était parfait et debout, - _. Le travail était soigneusement vrai et sincère, et dans ce sens, il était parfait et debout, »- Job 1:1. _ et un qui craignait Dieu, et évite le mal. _. Il avait les deux côtés d'un personnage pieux, un amour de Dieu et une haine de péché. Job 1: 2 . _ et il y avait naissance à lui sept fils et trois filles. _. Le travail était très favorisé dans une telle famille de fils et de filles....

II. LA CONTROVERSE ENTRE JÉHOVAH ET SATAN ET LES RÉSULTATS CHAPITRE 1:6-22 _1. Une scène au ciel, défi de Jéhovah et accusation de Satan ( Job 1:6 )_ 2. La puissance de Satan manifestée ( Job 1:13 ) 3. Le grand chagrin et la grande victoire de Job 1:20 ( Job 1:20 ) Job 1:6 . Soudain, la scène change. Nous ne sommes plus sur terre mais le ciel s'ouvre et nous lisons ce qui se passe devant le trône de Dieu. Alors que Job sur terre avec ses proches s'amuse, quelque chose se passe au ciel dans lequel il est particulièrement concerné et pourtant il igno

III. LA SCÈNE D'OUVERTURE AU CIEL Job 1:6 Avec la présentation de la scène au ciel, le génie, l'audace pieuse et la fine perspicacité morale de l'écrivain apparaissent à la fois, en un mot, son inspiration. Dès le début, nous ressentons une touche sûre mais profondément respectueuse, un esprit composé dans sa haute résolution. La pensée est vive, mais entièrement sans tension. En aucun éclair le surmonde ne s'est révélé et ces décrets qui façonnent le destin de l'homme. Il y a de l'imagination constructive. Partout où l'idée du conseil céleste a été trouvée, que ce soit dans la vision que Michée a racontée à Josaphat et Achab, ou dans la grande vision d'Isaïe, elle n'a certainement pas été négligée. Grâce à l'étude et à l'art de l'auteur, l'inspiration est venue qui a fait de l'image ce qu'elle est. La souveraineté tranquille de Dieu, non tyrannique mais très sym

Et l'Éternel dit à Satan : D'où viens-tu ? Alors Satan répondit à l'Éternel, et dit: D'aller et venir sur la terre, et d'y marcher de long en large. Ver. 7. _Et le Seigneur dit à Satan_ ] Soit en formant et en créant une voix dans l'air, comme Mat 3:17 Job 12:25 , soit par une parole intérieure, d'une manière indicible; manifestant sa volonté, comme il l'a voulu, à Satan. Les écoliers ont de grandes disputes au sujet du discours des esprits, mais ils s'accordent à dire que l'intention d'un esprit est une expression aussi claire de son esprit par un autre esprit (quand il a la volonté que l'autre le comprenne) que la voix d'un homme est à un autre. _D'où viens-tu ? _] Ceci le Seigneur ne demande pas comme s'il était ignorant; car il connaît toutes choses, et que de toute éternité, il n'y a pas non plus de créature qui ne se manifeste à ses yeux, mais que toutes choses soient n