Job 1:16

While he was yet speaking, there came also another, and said, The fire of God is fallen from heaven, and While he was yet speaking, there came also another, and said, The fire of God is fallen from heaven, and hath burned up the sheep, and the servants, and consumed them; and I only am escaped alone to tell thee. FEU DE DIEU - Hébraïsme pour un feu puissant; comme des cèdres de cèdres élevés de Dieu. Umbreit l'entend du vent brûlant d'Arabie, appelé par les Turcs «vent de poison». Mais on ne dirait pas que le vent brûlant tombe du ciel: par conséquent, il est probable que par "le feu de Dieu" on entend la foudre (Exode 9:23; Nombres 16:35; 1 R...

13-19 Satan a amené sur lui les troubles de Job le jour où ses enfants ont commencé leur fête. Les ennuis sont tous venus sur Job à la fois; tandis qu'un messager de mauvaises nouvelles parlait, un autre suivit. Ses biens les plus chers et les plus précieux étaient ses dix enfants; on lui apprend qu'ils sont tués. Ils ont été emmenés au moment où il en avait le plus besoin pour le réconforter sous d'autres pertes. En Dieu seulement, nous avons une aide présente à tout moment....

Verset Job 1:16. _ Le feu de Dieu est tombé _] Bien que _ le feu de Dieu _ puisse signifier une _ grand _, un _ feu _ formidable, mais il est plus naturel de supposer _ on entend la foudre _; car _ tonnerre _ était considéré comme la _ voix _ _ de Dieu _, donc _ la foudre _ était le _ feu de Dieu _. Et comme le _ prince de _ _, la puissance de l'air _ était désormais autorisée à s'armer de épouvantable artillerie du ciel, il pourrait facilement diriger la foudre en zigzag sur chaque partie des champs où les moutons se nourrissaient, et ainsi détruire le tout en un instant....

PENDANT QU'IL PARLAIT ENCORE - Tout cela indique la rapidité du mouvement de Satan, et son désir de «submerger» Job par la soudaineté et la grandeur de ses calamités. Le. le but semble avoir été de ne pas lui laisser le temps de se remettre du choc d'une forme de procès avant qu'une autre ne lui arrive. Si un intervalle lui avait été accordé, il aurait pu rassembler ses forces pour supporter ses épreuves; mais les afflictions sont beaucoup plus difficiles à supporter lorsqu'elles se succèdent rapidement. - Ce n'est pas un événement très rare, cependant, que les justes soient éprouvés par la rapidité et l'accumulation ainsi que la gravité de leurs afflictions. Il est devenu un proverbe que «les afflictions ne viennent pas seules». LE FEU DE DIEU. - Marge, "Un grand feu;" signifiant évidemment un éclair ou un coup de foudre. L'hébreu est «le feu de Dieu»; mais il est probable que l'expre...

EXPOSITION. L'introduction historique de l'emploi s'étend à deux chapitres. Au début, nous avons un compte, tout d'abord, de ses circonstances extérieures - sa demeure, sa richesse, sa famille, etc. et de son caractère ( Job 1: 1-18 ); deuxièmement, des circonstances dans lesquelles Dieu lui a permis d'être jugé par des afflictions ( Job 1: 6-18 ); troisièmement, des afflictions antérieures elles-mêmes ( Job 1: 13-18 ); et, quatrièmement, de son comportement sous eux ( Job 1: 20-18 ). Le deuxième chapitre donne, premièrement, la terre de son autre essai ( Job 2: 1-18 ); Deuxièmement, la nature de celui-ci et son comportement sous celui-ci ( Job 2: 7-18 ); et troisièmement, la venue de ses trois amis à lui et leur comportement (Job 2:11). Le récit se caractérise par une simplicité et une directivation remarquables. Il a un air antiquité déc

Pendant qu'il allait encore parler, il y en avait aussi un autre, un autre messager, l'un des serviteurs d'emplois, d'une autre partie de ses champs où ses moutons étaient pâturés et était l'un de ceux qui les ont gardés; Il est venu avec un autre morceau de mauvaise nouvelle, avant même que l'autre n'avait terminé tout son compte; et la même chose est observée de tous les autres messagers qui suivent: alors Satan l'a ordonné, que toutes les afflictions de l'emploi devraient venir sur lui à la fois, et la nouvelle d'entre eux l'apportait aussi épais et aussi vite que possible, de surprendre le plus dans certaines expressions d'éruptions cutanées contre Dieu; qu'il n'aurait peut-être pas d'intermission, pas de temps de respiration; Pas de temps pour la prière à Dieu de le soutenir sous l'affliction et de lui sanctifier de lui; Pas de temps pour la méditation ou le souvenir des expériences...

Job 1:1. _ Il y avait un homme au pays de Uz, _. Le travail était un homme en effet; un vrai homme, un homme du plus haut type, car il était un homme de Dieu. Job 1:1. _ Quel nom était le travail; Et cet homme était parfait et debout, - _. Le travail était soigneusement vrai et sincère, et dans ce sens, il était parfait et debout, »- Job 1:1. _ et un qui craignait Dieu, et évite le mal. _. Il avait les deux côtés d'un personnage pieux, un amour de Dieu et une haine de péché. Job 1: 2 . _ et il y avait naissance à lui sept fils et trois filles. _. Le travail était très favorisé dans une telle famille de fils et de filles....

II. LA CONTROVERSE ENTRE JÉHOVAH ET SATAN ET LES RÉSULTATS CHAPITRE 1:6-22 _1. Une scène au ciel, défi de Jéhovah et accusation de Satan ( Job 1:6 )_ 2. La puissance de Satan manifestée ( Job 1:13 ) 3. Le grand chagrin et la grande victoire de Job 1:20 ( Job 1:20 ) Job 1:6 . Soudain, la scène change. Nous ne sommes plus sur terre mais le ciel s'ouvre et nous lisons ce qui se passe devant le trône de Dieu. Alors que Job sur terre avec ses proches s'amuse, quelque chose se passe au ciel dans lequel il est particulièrement concerné et pourtant il igno

IV. L'OMBRE DE DIEU MAIN Job 1:13 Venant maintenant aux changements soudains et terribles qui doivent prouver la fidélité du serviteur de Dieu, nous ne devons pas manquer d'observer que dans le développement du drame, l'épreuve de Job personnellement est la seule considération. Il n'est pas tenu compte du caractère de ceux qui, étant liés à sa fortune et à son bonheur, doivent maintenant être balayés pour qu'il puisse souffrir. Retracer leur histoire et justifier la justice divine en référence à chacun d'eux n'entre pas dans le cadre du poème. Un homme typique est considéré comme un héros, et l'on peut dire que la discussion porte sur le sort de tous ceux qui souffrent, bien que l'attention soit fixée sur lui seul. L'écrivain a affaire à une histoire de vie patriarcale, et lui-même est touché par la pensée sémitique. Un certain mépris des caractères hum

Pendant qu'il parlait encore, un autre vint aussi et dit : Le feu de Dieu est tombé du ciel, et a brûlé les brebis et les serviteurs, et les a consumés ; et je ne me suis échappé que pour te le dire. Ver. 16. _Pendant qu'il parlait encore_ ] Voyez ici, nous pouvons, que les misères ne se succèdent pas souvent les unes aux autres, mais, dans une grossière importunité, se pressent immédiatement : _Fluctus fluctum trudit,_ un profond appelle l'autre ; et comme une douche est allégée, une autre est brassée, Ecclésiaste 12:2 . Cela ne doit pas sembler étrange, mais être joyeux, aux saints lorsqu'ils tombent, ou être précipités, plongés, dans diverses tentations, Jaques 1:2 . Car les croix viennent rarement seules, _Aliud ex alio malum_ (Terent.), πονω πονον φερει (Aristoph.)....