Job 1:6

Maintenant, il y avait un jour où les fils de Dieu sont venus se présenter devant le Seigneur, c'est généralement compris les anges, comme dans Job 38:7 Qui peut être pensé à Soyez appelé, à cause de leur création par le père de Spirits et de leur ressemblance à Dieu dans la sainteté, la connaissance et la sagesse, et être affectueux et obéissante à lui; Aussi aussi en raison de la grâce des élections et de la confirmation en Christ les accorda, ainsi que parce que, dans leurs ambassades et leurs messages aux hommes, ils représentent Dieu et peuvent donc être appelés dieux, et les enfants du plus haut, pour une raison comme les magistrats civils sont,.

Psaume 82:6 à laquelle peut être ajouté, leur constituant avec les saints la famille de Dieu dans le ciel et la terre: celles-ci se tiennent devant Dieu et à sa main droite et à gauche, comme L'hôte du ciel, dans lequel la posture Micaiah les a vus dans la vision, 1 Rois 22:19, afin qu'on puisse être dit d'aller debout avant le seigneur de toute la terre dans les différentes parties de tout le monde, de faire la volonté et le travail de Dieu les assigné, Zacharie 6:5, puis, après avoir fait son travail, revenez à nouveau et se présenter devant le Seigneur, pour donner un compte de ce qu'ils ont fait et de recevoir de nouvelles commandes de lui, étant prêts à faire son plaisir dans tout ce qu'il les ordonnera, ce qui est censé être supposé; Bien que certains pensent que celles-ci n'étaient que l'entreprise ou la bande d'anges, qui ont été gardées comme un gardien sur le travail, sa personne, sa famille et sa substance, qui sont apparus devant le Seigneur, de donner un compte de lui, de ses affaires et de circonstances, comme nécessaire d'entre eux:

et Satan est venu aussi parmi eux; quel mot signifie "adversaire", comme dans 1 Rois 11:14 mais ne concevoie pas ici un adversaire homme, comme il, ou une qui envie la prospérité d'emploi, comme Saadiah Gaon pense, mais un Evil Espir, le vieux serpent, le diable, comme dans Apocalypse 12:9 qui est un ennemi implacable et amer aux hommes, surtout au Christ et à son peuple; et a ainsi ce nom de sa haine d'entre eux et d'opposition: Origen K observe que ce mot, traduit dans la langue grecque, est.

αντικειμενος, un "adversaire"; Mais R. Levi l la dérive de טטה, "baisser" ou "à baisser"; Et donc Suidas dit M, Satan, dans la langue hébraïque, est un apostat; et Theodoret N mentionne les deux, qu'il signifie un adversaire ou un apostat; La première dérivation est la meilleure: connaître la fin de la réunion ci-dessus, qu'il s'agissait d'un emploi, et il est donc venu avec une intention de contredire ce qu'ils devraient dire de lui et de l'accuser devant Dieu; Il est venu parmi eux comme l'un d'entre eux, se transformant en ange de lumière, comme il le fait parfois; ou il est venu, étant envoyé et obligé de venir rendre compte de lui-même et de ce qu'il faisait dans le monde, afin d'être réprimandé et puni: mais bien que le courant d'interprètes gère de cette façon, je ne peux pas Dis que je suis satisfait de ça; Pour, de mettre de côté les passages dans ce livre en question, les anges ne sont nulle part "les fils de Dieu"; Pour en outre, cela se refuse d'eux dans le sens où le Christ est, ils sont représentés comme serviteurs, ya, comme serviteurs aux fils de Dieu, ministère des esprits aux héritiers du salut; Ils s'appellent eux-mêmes les autres serviteurs des saints et de leurs frères, mais ne disent pas qu'ils sont des fils de la même famille, ou d'autres héritiers, ou leurs frères, Hébreux 1:5, De plus, ils se tiennent toujours en présence de Dieu et voient le visage, qu'ils seront là où ils le feront, Matthieu 18:10 ni un jour particulier ne les a attribué au service de Dieu; car ils sont sous la loi morale, dans la mesure où il convient à leur nature, mais pas sous la loi cérémonielle, à laquelle l'observance des jours appartenait; et en plus, ils n'ont pas de repos de repos ni de jour, mais servent continuellement Dieu, et le glorifient, disant, saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant: Et si cette présentation d'eux-mêmes à Dieu est censée être au paradis, comme si d'autre devrait-ce être? Il n'est pas possible que Satan puisse venir parmi eux; il est tombé du ciel, étant jeté de là, ni il ne peut plus jamais trouver une place là-bas, voir.

Luc 10:18 Il semble mieux de comprendre cela des peuples de Dieu, des professeurs de religion, qui, plus tôt que les moments d'emploi, ont été distingués des hommes du monde par cette caractère, "les fils de dieu", Genèse 6:2, telle que c'était vraiment divin de sorte que par l'adoption de la grâce et qui a été rendue manifeste par leur régénération par l'Esprit de Dieu, et par Leur confiance en Christ, et tous étaient si de la profession: maintenant ceux-ci se sont rassemblés ensemble, se présenter, leur corps et leurs âmes, devant le Seigneur, ce qui n'était que leur service raisonnable; prier à lui et louez-le, à offrir des sacrifices et à effectuer tous les exercices religieux enjoignés à ces moments; L'apôtre utilise la phrase similaire du culte social des saints,.

Romains 12:1 Maintenant, il y avait une "journée"; Bien que je me pose beaucoup de questions sur le sabbat, ou beaucoup moins un sabbat du septième jour, était autrefois institué; mais dans la mesure où les hommes ont convenu ensemble pour faire appel au nom du Seigneur, ou de l'adorer de manière sociale, Genèse 4:26 Comme il était nécessaire qu'un lieu soit nommé pour se rencontrer à , donc un temps fixé par consentement et accord; Même comme maintenant, le sabbat du septième jour étant abrogé, les chrétiens acceptent de se rencontrer le premier jour de la semaine, appelés la Journée du Seigneur, à l'imitation des apôtres du Christ; et sur l'un de ces jours-ci ainsi fixe et accepté a été la réunion ci-dessus, à laquelle Satan est arrivé parmi eux, comme il le fait souvent dans l'assemblée des saints, de faire ce qu'il peut faire mal; En éliminant la parole des auditeurs inattentifs, et en dirigeant les yeux vers des objets et en mettant de telles choses dans l'esprit, comme le détournent du service de Dieu; ou en suggérant aux saints eux-mêmes, ce qui est assisté à ne pas appartenir à eux, avec de nombreuses autres choses de la sorte d'une forme similaire: le Targum interprète ce jour de la Journée du Jugement, au début de l'année et les fils de Dieu des anges, de même que d'autres écrivains juifs.

K Contr. Cels. l. 6. L dans IOC. m dans Voce σατανας. n en 2 reg. Quest. 37.