Job 1:6

Or, il y avait un jour Un certain temps fixé par Dieu ; quand les fils de Dieu sont venus Le Targum dit, Troupes d'anges , le LXX., Anges de Dieu; les saints anges sont appelés fils de Dieu, ( Job 38:7 , et Daniel 3:25 ; Daniel 3:28 ,) à cause de leur création par Dieu, leur ressemblance avec lui en puissance, dignité et sainteté, et leur affection filiale et l'obéissance à lui. Se présenter devant le Seigneur devant son trône, recevoir ses commandements et lui rendre compte de leurs services. Le verbe להתיצב, lehithjatseb , ici rendu pour se présenter, exprime la présence et l'assiduité des ministres se présentant devant leur roi pour recevoir ses instructions, ou rendre compte de leurs négociations. Ceci doit être compris comme une représentation parabolique, similaire à celle de 1 Rois 22:19 .

L'Écriture parle de Dieu à la manière des hommes, condescendant à nos capacités et adaptant la révélation à nos appréhensions. De même que les rois traitent leurs affaires les plus importantes dans un conseil ou une assemblée solennelle, de même Dieu se plaît à se représenter comme ayant son conseil de même et comme passant les décrets de sa providence dans une assemblée de ses saints anges. Nous avons ici, dans le cas de Job, la même grande assemblée tenue qu'auparavant dans celle d'Achab, 1 Rois 22 : la même armée du ciel, appelée ici les fils de Dieu , se présentant devant Jéhovah, comme dans la vision de Michée, on dit qu'ils se tiennent à sa droite et à sa gauche : un esprit méchant apparaissant parmi eux, appelé ici Satan , oul'adversaire , et là un esprit menteur , tous deux acharnés à faire le mal, et prêts à faire tout le mal qu'ils pourraient, autant que Dieu le leur permettrait ; mais, néanmoins, à la fois sous le contrôle de son pouvoir, et a souffert pour aller aussi loin que pourrait le mieux servir les fins sages de sa justice et de sa providence, et pas plus loin.

L'imagerie, en bref, est la même; et la seule différence est dans la manière de la relation. Michée, en tant que prophète, et dans l'exercice même de son office prophétique, le livre tel qu'il l'a reçu, c'est-à-dire dans une vision : j'ai vu le Seigneur assis sur son trône , etc. L'autre, en historien, l'entremêle à l'histoire, et nous dit, dans le style narratif simple, Il y eut un jour, &c. Et cette manière parabolique ou prophétique de représenter ce qui est une vérité grande et la plus importante, à savoir que Dieu, par sa sage et sainte providence, gouverne toutes les actions des hommes et des démons, est utilisée pour qu'elle fasse une impression plus vive et plus durable. dans nos esprits. En même temps, il ne faut pas oublier que les représentations de ce genre sont fondées sur une vérité bien connue et établie, à savoir qu'il y a des anges, bons et mauvais, qu'ils s'intéressent aux affaires des hommes ; un point révélé, sans doute, depuis le début. Et que les affaires de la terre sont en grande partie le sujet des conseils du monde invisible, auquel nous sommes ouverts, bien que ce monde nous soit en grande partie caché.

Et de telles représentations peuvent également être destinées à nous découvrir, en partie, au moins, les causes de beaucoup de ces choses qui se produisent sur terre, et qui nous semblent inexplicables, à savoir, qu'elles découlent de notre lien avec, ou relation à, d'autres ordres d'êtres à travers l'univers, à cause de qui, et par le ministère de qui, beaucoup de choses peuvent nous arriver, qui autrement ne seraient pas. Ainsi, les terribles calamités et afflictions qui ont frappé Job, dans une succession si rapide, sont totalement inexplicables selon le cours ordinaire des choses humaines, et semblent presque sans raison, s'il était considéré simplement comme un être humain, n'ayant aucun lien avec, par rapport à , ou influence sur, tout autre monde que celui-ci, ou tout ordre d'êtres autres que ceux parmi lesquels il a vécu ; mais sont facilement expliqués s'ils sont amenés sur lui par des agents invisibles,

Il est juste d'observer ici, que certains commentateurs adoptent une interprétation différente de ce verset, la compréhension par les fils de Dieu se présentant devant le Seigneur , le peuple de Dieu se réunissant pour le culte religieux sur terre. Le commentaire du Dr Lightfoot est le suivant : « Un jour de sabbat, lorsque les professeurs de la vraie religion se sont réunis, dans l'assemblée publique, Satan était invisiblement parmi eux ; » à savoir, les distraire et les déranger dans leur culte, et observer leurs infirmités et leurs défauts, afin qu'il puisse avoir matière à accusation contre eux. Mais ce que nous avons dit plus haut semble être le sens le plus probable du passage.