Lévitique 16:4

Le grand prêtre, quand il a changé de robe ce jour-là, devait se baigner. Dans ses «vêtements d'or», il devait, ce jour-là, et pour la semaine précédente, offrir les sacrifices quotidiens réguliers et accomplir les autres tâches sacerdotales du sanctuaire, qui étaient habituellement accomplies par un prêtre ordinaire. La robe de lin blanc, qu'il a maintenant mis, semble avoir été comme la robe ordinaire des prêtres ordinaires, sauf dans la substitution d'une mitre de lin pour le bonnet (ou bonnet), et d'une ceinture de lin uni pour le panaché un (Exode 28:40 notes). En se préparant à entrer dans le saint des saints, il s'est vêtu d'un blanc immaculé en signe de sainteté sans laquelle personne, au sens spirituel, ne peut entrer dans la présence divine. Il devint ainsi une préfiguration plus distincte du grand prêtre Hébreux 7:26; Hébreux 6:19-2. Cette signification n'appartenait au souverain sacrificateur qu'en sa qualité officielle de médiateur: dans sa propre personne, il avait une infirmité et devait «offrir un sacrifice,« d'abord »pour ses propres péchés, puis pour ceux du peuple». Hébreux 7:27. Voir les notes à Lévitique 9:7. Sur le même terrain, c'était que, bien qu'en tant que médiateur il ait dû entrer dans le lieu très saint, en tant qu'homme pécheur, il avait besoin de la nuée d'encens comme voile pour s'interposer entre lui et la sainteté de Yahvé. Voir Lévitique 16:13.