Lévitique 23:1

Les heures spécifiées pour le culte public selon la loi étaient; (1) Les sacrifices quotidiens du matin et du soir, parfois appelés «l'holocauste continu». (2) Le sabbat hebdomadaire. (3) le jour de la nouvelle lune. (4) les «fêtes fixes» Nombres 29:39 ou heures fixées d'observance annuelle, don... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:2

LES FÊTES - littéralement, les heures fixées. Donc dans Lévitique 23:4, Lévitique 23:37, etc. Cette section Lévitique 23:1 expose pour des conseils pratiques la relation dans laquelle les temps fixés par le Seigneur, hebdomadaires comme annuels, se situaient avec les occupations ordinaires du peupl... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:3

Le septième jour avait été consacré comme le sabbat de Yahvé, représentant son propre repos; c'était le signe reconnu de l'alliance entre Dieu et son peuple. Consultez les notes sur Exode 20:1. En tant que tel, il a bien tenu sa place à la tête des jours de la sainte convocation.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:5-8

Dans ces versets, la Pâque, ou dîner pascal et la fête des pains sans levain, sont clairement décrites comme des fêtes distinctes. Voir Exode 12:6, Exode 12:15, Exode 12:17; Nombres 28:16. Lévitique 23:5 Voir Exode 12:6. Selon le mode de calcul hébreu, le 15e jour du mois commençait le soir du 14.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:9-22

Ces versets contiennent une commande distincte concernant les services religieux immédiatement liés à la récolte des céréales, donnée par anticipation contre le moment où le peuple devait posséder la terre promise. Lévitique 23:1 SHEAF - Le mot original, «omer», signifie soit une gerbe Deutéronome... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:24

UN SABBAT - Ici et en Lévitique 23:39 un mot qui devrait plutôt être rendu un repos sabbatique. SONNER DES TROMPETTES - Ici et dans Nombres 29:1, littéralement "crier". Il n'y a aucune mention de trompettes dans le texte hébreu de la loi en relation avec le jour. Cependant, il n'y a aucune raison... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:27

AUSSI - Sûrement. Sur les rites spéciaux du jour, le dixième de Tisri, c'est-à-dire du soir du neuvième jour du mois à celui du dixième Lévitique 23:32, voir Lévitique 16.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:34

SEPT JOURS - Comme la Pâque, la fête des tabernacles commençait à la pleine lune, le quinzième jour du mois, et durait sept jours. La semaine de la fête fut suivie d'un huitième jour, n'en faisant strictement aucune partie Lévitique 23:36, Nombres 29:35; Néhémie 8:18, qui était un jour de sainte co... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:36

UNE OFFRE FAITE PAR LE FEU - Voir Lévitique 23:8. La succession des sacrifices prescrits dans Nombres 29:12, qui constitue un trait si marqué dans la Fête des Tabernacles, tend à montrer la distinction de l '«assemblée solennelle» de la semaine de fête.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:37,38

Le sens semble être; «Ce sont les temps fixés chaque année pendant lesquels vous tiendrez de saintes convocations et offrirez à Yahvé des sacrifices, en plus des offrandes du sabbat Nombres 28:9-1 et à toutes vos offrandes volontaires." Comparez Nombres 29:39.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:39

AUSSI - Sûrement. Le mode dans lequel la Fête des Tabernacles est ici réintroduite, après la mention de celui-ci dans Lévitique 23:34, peut suggérer que ce passage formait à l'origine un document distinct. LE FRUIT DE LA TERRE - i. e. les produits, y compris le grain, les olives, le millésime et... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:40

LES RAMEAUX DE BONS ARBRES - Ou, le fruit (voir la marge) des cédratiers. On dit que chaque Israélite à la Fête des Tabernacles portait dans une main un paquet de branches et dans l'autre un cédrat. Les branches semblent avoir constitué des branches de palmiers, des «arbres épais» et des saules nom... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 23:42

KIOSQUES - Selon la tradition juive, ce qui était utilisé à la Fête des Tabernacles était strictement des «tabernacles», des structures de planches recouvertes de branches. Le «stand» dans lequel l'Israélite célébrait la Fête, et la «tente» qui était sa demeure ordinaire dans le désert, avaient ce... [ Continuer la lecture ]

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