Il en est de même - Ceci est la partie ou la ruine.

Amasse un trésor pour lui-même - Acquiert des richesses pour son propre usage - pour «lui-même». C'est la caractéristique de l'homme avide. Tout est pour «lui-même». Ses plans se terminent là. Il ne vit que pour lui-même et n'agit que par rapport à son propre intérêt.

Riche envers Dieu - N'a pas d'héritage dans le royaume de Dieu - aucune richesse amassée dans le ciel. Ses affections sont toutes fixées sur ce monde, et il n'en a pas pour Dieu.

De cette parabole instructive, nous apprenons:

1. Que les personnes méchantes sont souvent prospères de manière significative - leur sol produit en abondance. Dieu leur donne leur désir, mais envoie la maigreur dans leurs âmes.

2. Que les richesses apportent toujours avec eux une charge croissante de soucis et d'angoisses.

3. Qu'ils volent les affections de Dieu - sont sournois, insinuant et dangereux pour l'âme.

4. Que l'angoisse d'un homme avide n'est pas ce qu'il peut faire de «bien» avec sa richesse, mais l'endroit où il peut la conserver et l'empêcher de faire du bien.

5. Cette richesse ne peut pas protéger leurs propriétaires hautains de la tombe. La mort viendra sur eux soudainement, inopinément, terriblement. Au milieu même des anticipations les plus brillantes - dans un instant - cela peut venir en un clin d'œil, et toute la richesse accumulée ne peut soulager une douleur, ou chasser une peur, ou prolonger la vie un instant.

6. Que l'homme qui se confie ainsi à ses richesses est un insensé aux yeux de Dieu. Bientôt, aussi, il sera un imbécile à ses «propres» yeux, et ira en enfer avec la conscience que sa vie a été une folie éminente.

7. Que le chemin de la vraie sagesse est de rechercher d'abord le royaume de Dieu et d'être prêt à mourir; et «alors» peu importe quelle est notre part ici, ou comment soudainement ou bientôt nous sommes appelés pour rencontrer notre juge. Si nos affections ne sont pas fixées sur nos richesses, nous les laisserons sans regret. Si nos trésors sont enterrés dans le ciel, la mort ne sera que «rentrer à la maison», et heureux sera ce moment où nous serons appelés au repos.

Continue après la publicité
Continue après la publicité