21. Il en va de même pour celui qui se couche pour lui-même. Les deux clauses étant évidemment opposées, l'une doit être prise en compte pour l'exposition de l'autre. Voyons donc ce que signifie être riche en Dieu, ou, "envers Dieu" ou "par rapport à Dieu". Ceux qui connaissent assez bien les Écritures savent que la préposition εἰς prend souvent le sens de ἐν. Mais qu'il soit compris dans un sens ou dans l'autre, cela n'a que peu d'importance; car le sens vient à cela, qu'ils sont riches selon Dieu, qui ne se confient pas aux choses terrestres, mais dépendent uniquement de sa providence. Peu importe qu'ils soient en abondance ou en manque, à condition que les deux classes présentent leurs prières sincères au Seigneur pour leur pain quotidien. La phrase correspondante, se met en place pour lui-même, exprime l'idée que cet homme n'a prêté aucune attention à la bénédiction de Dieu, mais a anxieusement accumulé une immense réserve, de sorte que sa confiance était enfermée dans ses granges. (273) On peut donc facilement conclure que la parabole visait à montrer que les délibérations et les tentatives insensées de ceux-ci sont vaines qui, se confiant à l'abondance de leur richesse, ne comptent pas sur Dieu seul, et ne sont pas satisfaits de leur propre part, ni préparés à tout ce qui peut leur arriver; (274) et, finalement, que de telles personnes subiront le châtiment de leur propre folie.

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