Ensuite, ceux qui craignaient le Seigneur parlaient souvent entre eux - Le discours fier des impies appelait la piété de ceux qui craignaient Dieu. «Plus les impies parlaient contre Dieu, plus ceux-ci parlaient entre eux pour Dieu.» Les deux ont duré jusqu'au grand jour de la séparation. Certes, comme ceux-ci l'ont dit, la distinction entre les justes et les méchants n'était pas encore faite, mais elle a été emmagasinée hors de vue. Ils «parlaient entre eux», se renforçant les uns les autres contre les paroles impies des impies.

Et le Seigneur a écouté et entendu - Dieu, que ceux-ci considéraient comme un spectateur oisif, ou peu importe, tout le temps (pour parler à la manière des hommes) «pliait l'oreille» du ciel «et entendu» Pas une seule parole pieuse et loyale pour Lui et Sa gloire ne lui a échappé.

Et un livre de souvenir a été écrit avant lui - Les rois ont fait écrire leurs chroniques dans lesquelles les bonnes ou mauvaises actions des gens à leur égard étaient enregistrées. Mais l'image est l'une des plus anciennes de l'Écriture, et dans les mêmes mots, «le Seigneur a dit à Moïse, écris ceci, un mémorial dans un livre. Dieu ne peut nous parler que dans notre propre langue. Une expression n'est pas plus humaine qu'une autre, puisque toutes le sont. Puisque chez Dieu tout est présent et que la mémoire se rapporte au passé, parler de Dieu comme «se souvenir» est une expression aussi imparfaite à l'égard de Dieu que de parler d'un «livre». «L'oubli n'a pas de place auprès de Dieu, car il n'est en rien changé; ni souvenir, parce qu’il n’oublie pas. Les deux expressions sont utilisées, seulement pour illustrer de façon vivante à nos esprits, que nos actes sont présents avec Dieu, pour le bien ou pour le mal; et au Jour du Jugement, Il les rendra manifestes aux hommes et aux anges, comme si elles étaient lues dans un livre, et les rétribuera. Ainsi Daniel avait dit Daniel 7:1, "le jugement a été établi et les livres ont été ouverts." Et Jean dit Apocalypse 20:12, «Les livres ont été ouverts et un autre livre a été ouvert, qui est le livre de vie; et les morts furent jugés d'après les choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs œuvres. Alors Moïse dit à Dieu, Exode 32:32, "Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit;" et David, prophétisant, prie Psaume 69:28: "Qu'ils soient effacés du livre des vivants, et ne soient pas écrits parmi les justes;" et notre Seigneur demande à ses discipies Luc 10:2, "Réjouissez-vous en ceci, que vos noms sont écrits dans le ciel."

Et cette pensée sur Son nom - Plutôt, «estimé, estimé», contrairement à ceux qui Malachie 1:6. «Méprisé;» comme, du Christ, quand Il devait venir, il est dit Ésaïe 53:3, "Il était méprisé, et nous ne L'aimions pas." «La réflexion sur son nom importe, non pas une simple pensée, mais une estime et un respect affreux, afin d'éviter avec soin tout ce qui peut tendre à le déshonorer, comme toujours en sa présence et à Lui et la peur de Lui. «Il s'agit de ceux qui méditent toujours sur les voies du Seigneur et la connaissance de sa divinité, car son nom est lui-même et il est son nom;» «Les sages de cœur qui connaissent le mystère du terrible nom glorieux.»

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