Nahum 3:1

Malheur à la ville sanglante - Littéralement, «ville des sangs», i. e., de multiples effusions de sang, construites et fondées dans le sang Habacuc 2:12; Jérémie 22:13, comme la prospérité du monde est toujours. Le meurtre, l'oppression, l'arrestation du jugement, la guerre par convoitise, le broyage ou la négligence des pauvres, en font «une ville de sang». Ninive, ou le monde, est une ville du diable, par opposition à la «cité de Dieu». : «Deux sortes d'amour ont fait deux sortes de villes; le terrestre, l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu; l'amour céleste de Dieu jusqu'au mépris de soi. L'un se glorifie en lui-même, l'autre dans le Seigneur. : «Au milieu des multiples différences de la race humaine, dans les langues, les habitudes, les rites, les armes, les vêtements, il n'y a que deux sortes de société humaine, que, selon nos Écritures, nous pouvons appeler deux villes. L'un est de ceux qui souhaitent vivre selon la chair; l'autre de ceux qui veulent selon l'Esprit. «Parmi ceux-ci, l'un est prédestiné à vivre éternellement avec Dieu; l'autre, de subir des tourments éternels avec le diable. De cette ville, ou monde maléfique, Ninive, la ville des sangs, est le type.

Tout est plein de mensonges et de vols - Mieux, «tout est mensonge; il est plein de vols »(rapine). Le «mensonge» comprend tout mensonge, en paroles ou en actes, le déni de Dieu, l'hypocrisie; envers l'homme, il parle de trahison, de trahison, en contraste avec la violence ouverte ou la rapine. Tout l'être des méchants est un mensonge, envers Dieu et l'homme; trompeur et trompé; ne laissant aucune place à Dieu qui est la vérité; cherchant à travers le mensonge des choses qui échouent. L'homme «aime la vanité et cherche après la location» Psaume 4:2. Tous étaient sortis du chemin. Alb.: "Il n'y en avait personne dans une si grande multitude, pour qui la miséricorde de Dieu pouvait épargner une si grande ville." C'est plein, pas tant de butin que de rapine et de violence. Le péché demeure, quand le profit est parti. Pourtant, il ne cesse pas, mais persévère jusqu'à la fin; «La proie ne part pas;» ils ne laisseront ni le péché, ni le péché; ils ne se repentent pas et ne sont pas las de pécher. L'avarice gagne surtout en vigueur à un âge avancé et grandit en étant nourrie. «La proie ne part pas», mais continue comme un témoin contre elle, comme la tanière d’un lion est souillée par les fragments de sa proie.