Psaume 4:2

O ye sons of men, how long will ye turn my glory into shame? how long will ye love vanity, and seek after leasing? Selah. (ALLEZ-VOUS TRANSFORMER) MA GLOIRE EN HONTE? - littéralement, "Combien de temps (sera) ma gloire (sera) pour la honte?" «Quand cesserez-vous enfin d'attaquer gratuitement ma dignité? - Pour faire de ma gloire un sujet de reproche» (Hengstenberg). [L'hébreu pour "fils d'hommes" est bªneey (H1121) 'iysh (H376) - littéralement, ' fils de l'homme, 'l'appellation honorable, pas le terme le moins distingué, `beneey (H1121) 'aadaam (H120 ); » encore moins «Enoch». 'Iysh ...

2. _ O vous, fils des hommes. _ L'heureux résultat de la prière de David fut que, reprenant courage, il put non seulement repousser la fureur de ses ennemis, mais aussi les défier de sa part, et sans crainte mépriser tous leurs ennemis. machinations. Pour que notre confiance reste donc inébranlable, nous ne devons pas, une fois assaillis par les méchants, entrer en conflit sans être munis comme David de la même armure. La somme est que, puisque Dieu était déterminé à défendre David par sa propre puissance, il était vain que tous les hommes du monde s'efforcent de le détruire; quel que soit le pouvoir qu'ils auraient autrement de lui faire du mal. En appelant ceux à qui il s'adresse les fils, non d'Adam, ou de quelques personnes ordinaires mais _ des hommes, _ il semble en passant réprouver leur orgueil. (52) Je ne suis pas d'accord avec certains exposants juifs qui pensent qu'il s'agit...

1-5 Écoutez-moi à cause de votre miséricorde, est notre meilleur appel. Celui qui ne demandera pas des bénédictions telles que le pardon, et qui justifie la justice et la vie éternelle, doit périr faute d'elles. Hélas! que tant de gens devraient faire un choix si effrayant. Le psalmiste met en garde contre le péché. Gardez la sainte révérence de la gloire et de la majesté de Dieu. Vous avez beaucoup à dire à vos cœurs, on peut leur parler, que ce ne soit pas non-dit. Examinez-les par une réflexion personnelle sérieuse; laissez vos pensées s'attacher à ce qui est bon et restez près de lui. Considérez vos manières, et avant de vous endormir la nuit, examinez vos consciences par rapport à ce que vous avez fait dans la journée; particulièrement ce que vous avez mal fait, afin que vous vous en repentiez. lorsque vous vous réveillez la nuit, méditez sur Dieu et sur les choses qui appartiennent...

Verset Psaume 4:2. _ O fils d'hommes _] בני איש _ beney ish _, ye _ puissants _ _ hommes _ - vous qui êtes maintenant à la tête des affaires ou qui dirigez la multitude. _ Amour vanité _] Absalom pauvre, vide, au cerveau superficiel et au joli visage; dont les prospects sont tous _ vains _, et dont les promesses sont toutes _ vides _! _ Chercher après la location? _] Ceci est un mot saxon, de [anglo-saxon], _ mensonge _, de [AS], _ à mentir _. _ Cardmarden _ a adopté ce mot dans sa traduction, Rouen, 1566. Il ne figure dans aucune des Bibles _ auparavant _ à cette époque, ni dans aucun _ après _, dans la mesure où ma propre collection me fournit des preuves; et semble avoir été emprunté par les traducteurs de King James à ce qui précède. _ Selah. _] Marquez ceci! Voyez quelle sera la fin!...

O VOUS, FILS DES HOMMES - Passage de Dieu aux hommes; de celui en qui il espérait la protection de ceux qui se livraient à sa persécution. Nous ne devons pas, bien sûr, supposer qu'ils étaient présents avec lui, mais c'est une remontrance sincère et poétique, «comme si» ils étaient avec lui. La référence est sans aucun doute à Absalom et à ses disciples; et il les appelle «fils des hommes», comme ayant des sentiments, des passions et des desseins humains, en forte distinction avec ce Dieu juste auquel il venait de faire son appel solennel. Dieu était saint, vrai et juste, et il pouvait lui faire appel; ils étaient ambitieux et méchants, et il n'avait rien à espérer d'eux. Il considérait Dieu comme tout à fait juste; il les considérait comme tout à fait dépravés et méchants. Dieu, il le considérait comme son juste protecteur; il les considérait comme ne cherchant qu'à le tromper et à l'é...

EXPOSITION. Encore une fois, le psaume a un titre "au musicien en chef sur Neginoth. Un psaume de David;" Littéralement, "sur le surintendant ou le contremaître", ce qui, dans ce cas, serait le chef de choeur, ou "PRÉCENTOR" (KAY). "Sur Neginoth" est censé signifier "pour des instruments à cordes" (Hengstenberg, Kay, le commentaire de l'orateur, la version révisée, etc.); comp. Ésaïe 38:20. L'auteur de David est généralement autorisé; Mais il n'y a rien pour marquer les circonstances exactes dans lesquelles le psaume a été écrit. Dans sa structure métrique, il ressemble beaucoup à Psaume 3: 1-19 ; Étant composé, comme ça, d'une courte strophe (versets1, 2), une courte antitrophe (Psaume 3:3, Psaume 3:4) et une épode plus longu

O Ye fils d'hommes, .... signifiant grand hommes, nobles d'Israël; et donc les interprètes juifs k généralement l'explique; tels que Ahithophel, et d'autres, qui étaient dans le complot avec Absalom,. 2 Samuel 15:12: Et ils étaient donc les rois et les princes de la terre et les dirigeants du Sanhedrim juif, les principaux prêtres et les anciens, qui étaient les ennemis du Christ; Et tels, d'une manière générale, ont été les persécuteurs des saints; Ces hommes de pouvoir et d'autorité, de dignité et d'honneur, et qui étaient à des endroits élevés et se sont vanté de leurs titres et de leurs grandeurs, le psalmiste s'adresse à titre d'expôture dans les mots suivants; Combien de temps [allez-vous tourner] ma gloire en honte? Signification soit Dieu, qui était sa gloire, Psaume 3: 3 ; qu'ils ont reproché quand ils ont dit qu'il n'y avait aucune aide pour lui en lui; Ou sa la

Psaume 4:1. _ entendre moi, quand j'appelle, o Dieu de ma justice: tu m'as élargi quand j'étais en détresse; avoir pitié de moi et entendez ma prière. _. L'expérience passée est une douce réconfort dans l'heure des ennuis. «Tu m'a élargi quand j'étais en détresse. »Pensez à ce que Dieu a été à vous, vous avez essayé ceux, car il sera la même chose. Et peut-il avoir appris à faire confiance à son nom et, jusqu'à présent, vous a apporté à la honte? Est-ce que cette façon de Dieu est gracieuse envers son peuple, puis de se retourner contre eux? Dieu pardonne. Priez, puis, avec la mémoire reconnaissante de toute sa gentillesse aimante. «Tu m'a élargi quand j'étais en détresse. Avoir pitié de moi et entendez ma prière. ». Psaume 4:2. O YE Sons of Men, comment, long, allez-vous transformer ma gloire en honte? C

Psaume 4 __ 1. Le cri à Jéhovah ( Psaume 4:1 ) 2. L'avertissement aux ennemis ( Psaume 4:4 ) 3. L'assurance de la foi ( Psaume 4:6 ) Psaume 4:1 . Le quatrième Psaume est étroitement lié au troisième ; le troisième est « un psaume du matin » et le quatrième « un hymne du soir ». Il appelle Dieu « Dieu de ma justice » et il sait qu'il agira avec justice envers lui, sera miséricordieux et entendra la prière. Puis l'appel aux fils des hommes, qui aiment le vide et recherchent le mensonge. Ils devraient savoir que le Seigneur a mis à part le pieux pour

Psaume 4:1 Psaume 3:1 ; Psaume 4:1 sont une paire. Ils sont similaires dans l'expression (ma gloire, il y en a beaucoup qui disent, je me suis couché et j'ai dormi) dans la situation du psalmiste, et dans la structure (comme indiqué par les Selahs). Mais ils n'ont pas besoin d'être contemporains, ni la suscription de Psaume 3:1 être étendue à Psaume 4:1 . Leur ton est différent, le quatrième faisant peu référence au danger personnel si vivement ressenti dans Psaume 3:1