Psaume 4:2

O ye sons of men, how long will ye turn my glory into shame? how long will ye love vanity, and seek after leasing? Selah.

(Allez-vous transformer) ma gloire en honte? - littéralement, "Combien de temps (sera) ma gloire (sera) pour la honte?" «Quand cesserez-vous enfin d'attaquer gratuitement ma dignité? - Pour faire de ma gloire un sujet de reproche» (Hengstenberg). [L'hébreu pour "fils d'hommes" est bªneey (H1121) 'iysh (H376) - littéralement, ' fils de l'homme, 'l'appellation honorable, pas le terme le moins distingué, `beneey (H1121) 'aadaam (H120 ); » encore moins «Enoch». 'Iysh (H376) (latin, vir, grec, aneer (G435), par opposition à homo, anthroopos (G444) implique la force et la grandeur en tant qu'hommes modèles, hommes normaux.] Il leur donne ironiquement ce titre d'honneur, en référence à leur propre haute opinion d'eux-mêmes. Grands et sages comme vous pensez vous-mêmes, «vous aimez la vanité»;

c'est-à-dire que vous poursuivez avec empressement un plan qui se terminera par votre déception. Donc Psaume 2:1, "les gens imaginent une chose vaine:" une correspondance qui montre l'arrangement conçu de la paire de Psaume 3:1 - Psaume 3:8; Psaume 4:1 - Psaume 4:8 après 1 et 2. Les deux paires sont liées à une révolte contre l'Oint du Seigneur: Psaume 2:1 - Psaume 2:12 contre l'antitype, le Christ; et Psaume 3:1 - Psaume 3:8; Psaume 4:1 - Psaume 4:8 contre le type, David. La distinction entre bªneey (H1121) 'aadaam (H120) et bªneey (H1121) 'iysh (H376) apparaît dans Psaume 62:9, où le premier est traduit " hommes de bas degré; " ces derniers, «des hommes de haut degré». Les révoltés contre l'Antitype essayèrent de même de faire honte au «roi de gloire», par moquerie, le couronnant d'épines et le vêtissant de pourpre royale.

Rechercher après la location - i: e., mens (cf. Psaume 62:4; Ésaïe 28:15, fin). «La révolte est vraiment appelée un mensonge, parce que les révoltes se sont trompés sur la vraie nature de leur tentative, qu'ils ont parée de splendides couleurs» (Calvin). Les rebelles recherchés par les 'mensonges' pour aider, font avancer leur mauvaise cause: par exemple, le mensonge hypocrite d'Absalom, faisant de la religion le masque de la trahison (2 Samuel 15:7 - 2 Samuel 15:8).