« O vous, fils des hommes, jusqu'à quand ma gloire sera-t-elle changée en déshonneur ?

Jusqu'à quand aimerez-vous la vanité et chercherez-vous le mensonge ? Selah.

Encore une fois, cela correspond bien à la situation de David. C'était la vanité d'Absalom qui avait finalement abouti à la rébellion, à la suite des fausses affirmations d'Absalom ( 2 Samuel 14:25 ; 2 Samuel 15:1 ). Ainsi la gloire de David en tant que roi à Jérusalem avait été remplacée par le déshonneur d'habiter comme un fugitif dans des tentes. Et plus encore, son statut d'« oint de Yahvé » avait été entaché par les accusations qui avaient été portées contre lui.

Cependant, les mots peuvent également s'appliquer à tout homme de Dieu qui a été déshonoré à cause de la pensée vaine et de la tromperie des hommes. Avec quelle facilité la réputation d'un homme peut-elle être ruinée par des mensonges. Car le monde hait ceux qui sont fidèles à Dieu ( Jean 15:18 ; Jean 16:2 ).

Ainsi Jésus a paradoxalement mis en garde contre le danger d'être bien considéré, car cela aussi n'entraînerait qu'une persécution à cause de la nature de l'homme. Les hommes haïssent ceux qui sont vraiment justes ( 1 Pierre 4:14 ; 1 Pierre 4:16 ; Matthieu 5:11 ; Luc 6:26 ), surtout quand les autres les voient comme justes. C'était quelque chose dont Jésus lui-même souffrait, car il était mal représenté par les dirigeants du peuple. Ces mots pourraient facilement s'appliquer à Lui.

« O vous, fils des hommes. Pas ben 'adam mais ben 'ish, des hommes nés haut plutôt que bas. Voir son utilisation dans Psaume 49:2 ; Psaume 62:9 . Son adresse est aux hauts-nés qui sont responsables de sa détresse. En l'expulsant de Jérusalem avec l'intention de l'enlever du trône, ils l'avaient déshonoré ainsi que la gloire qui était la sienne en tant qu'oint de YHWH.

Mais ils ne sont toujours que des fils des hommes, contrairement à Dieu, et ils devraient s'en souvenir, car Dieu n'est pas content quand ceux qu'il favorise sont mal utilisés. Et chaque fois que le vrai peuple de Dieu est attaqué à tort et déshonoré, c'est la gloire de Dieu en lui qui est extérieurement ternie.

« Jusqu'à quand aimerez-vous la vanité et chercherez-vous le mensonge ? Lorsque les hommes attaquent ceux qui sont à Dieu, ils révèlent qu'ils aiment la « vanité », c'est-à-dire le désir de choses vides et dénuées de sens. Ils recherchent ce qui est temporel plutôt que ce qui est éternel. Et régulièrement ils le font par tromperie, comme Absalom l'avait trompé. Ils se trompent et ils trompent les autres, déformant les faits pour gagner leur cause, érigeant un refuge de mensonges qui sera un jour balayé (voir Ésaïe 28:25 ).

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