1 Pierre 4:16

Yet if any man suffer as a Christian, let him not be ashamed; but let him glorify God on this behalf. UN CHRÉTIEN - le nom donné en premier à Antioche (Actes 11:26; Actes 26:27 - Actes 26:28); les trois seuls endroits où le terme apparaît. Au début, les croyants n'avaient pas de nom distinctif, mais étaient appelés entre eux «frères», «disciples», «ceux du chemin» (Actes 6:1; Actes 6:3; Actes 9:2)," saints "...

16 _ Pourtant, si un homme souffre en tant que chrétien _ Après avoir interdit aux chrétiens de faire du mal ou du mal, de peur que pour leurs mauvaises actions, comme les incroyants, ils ne deviennent haineux pour le monde, il les invite maintenant à rendre grâce à Dieu, s'ils ont subi des persécutions pour le nom du Christ. Et vraiment ce n'est pas une bonté commune de Dieu, qu'il nous appelle, libérés et dispensés du châtiment commun de nos péchés, à une guerre si honorable que de subir pour le témoignage de son Évangile soit des exilés, soit des prisons, soit des reproches, ou même la mort elle-même. Puis il laisse entendre que ceux qui sont ingrats envers Dieu, qui clament ou murmurent à cause des persécutions, comme s'ils étaient indignement traités, puisqu'au contraire ils devraient le considérer comme un gain et reconnaître la faveur de Dieu. Mais quand il dit, _ en tant que chr...

12-19 Par la patience et la force dans la souffrance, par la dépendance des promesses de Dieu, et par l'observation de la parole que le Saint-Esprit a révélée, le Saint-Esprit est glorifié; mais par le mépris et les reproches jetés sur les croyants, il est méchant et blasphémé. On pourrait penser que de telles mises en garde sont inutiles pour les chrétiens. Mais leurs ennemis les ont faussement accusés de crimes odieux. Et même le meilleur des hommes doit être mis en garde contre le pire des péchés. Il n'y a pas de réconfort dans les souffrances, quand nous les provoquons sur nous-mêmes par notre propre péché et notre folie. Un temps de calamité universelle était proche, comme l'avait prédit notre Sauveur, Matthieu 24:9; Matthieu 24:10. Et si de telles choses arrivent dans cette vie, combien le jour du jugem

Verset 16. _ Pourtant si - en tant que chrétien _] S'il est persécuté parce qu'il a embrassé le _ chrétien _ foi, qu'il ne soit pas _ honteux _, mais qu'il glorifie Dieu pour cette raison même. Le Christ a souffert par les Juifs parce qu'il était _ saint _; Les chrétiens souffrent parce qu'ils lui ressemblent. Le mot χριστιανος, _ Christian _, est utilisé uniquement ici et dans Actes 11:26; Actes 26:28. Voir la note sur l'ancien passage....

POURTANT, SI UN HOMME SOUFFRE EN TANT QUE CHRÉTIEN - Parce qu'il est chrétien; s'il est persécuté à cause de sa religion. Cela était souvent fait et ils avaient des raisons de s'attendre à ce que cela se produise dans leur propre cas. Comparez les notes à 1 Pierre 3:17. À propos de l'importance du mot chrétien et des raisons pour lesquelles le nom a été donné aux disciples du Seigneur Jésus, voir les notes à Actes 11:26. QU'IL N'AIT PAS HONTE - * Honte de la religion pour refuser d'en souffrir. (2) Honteux d'être méprisé et maltraité. Il doit considérer sa religion comme honorable à tous égards, et tout ce qui en résulte équitablement dans le temps et l'éternité comme souhaitable à tous égards. Il ne doit pas avoir honte...

Expositions. 1 Pierre 4:1. Forasque alors que Christ a souffert pour nous dans la chair. Style. Peter revient, après la digression de 1 Pierre 3: 19-60 , au grand sujet de l'exemple du Christ. Les mots "pour nous" sont omis dans certains manuscrits anciens; Ils expriment une grande vérité déjà habité dans 1 Pierre 2:1. et 3. Ici l'apôtre insiste sur l'exemple du Christ, pas sur l'efficacité d'expiration de sa mort. Armez-vous de même avec le même esprit. Le mot rendu "esprit" (ννοια) est plus exactement "pensé" (comp. Hébreux 4:12, le seul autre endroit où il se produit dans le Nouveau Testament); mais cela a parfois parfois la force de "intention, résoudre. "Le chrétien doit être comme son mustier; Il doit s

Pourtant, si un homme souffre de chrétien, ... parce qu'il en est un et se préoccupe d'être un. Ce nom a d'abord été donné aux disciples à Antioche, soit par eux-mêmes, soit par les gentils; Cependant, il leur est accepté, a été conservé; Il est seulement mentionné ici et dans Actes 11:26,. laissez-le pas avoir honte; ni l'un ni l'autre de Christ, et son évangile, dont il souffre, ni du nom qu'il porte, ni de la punition qu'il supporte, aussi ignominieux et honteux que cela puisse faire partie des hommes; Mais laissez-le, comme son Seigneur et son Maître, supporter la croix et méprisez la honte, Hébreux 12: 2 . Mais laissez-le glorifier Dieu en ce nom: qu'il confère ce don sur lui de souffrir pour Christ, ainsi que de croire en lui; Et qu'il lui fait tellement d'honneur de l'appeler à un tel service et de le renforcer, de manière à le prendre joyeusement et à le supporter patie

1 Pierre 4:1. _ Forasmuch alors alors que Christ a souffert pour nous dans la chair, bras vous-même de même avec le même esprit: _. Accepter cette grande vérité, qu'il est bien que la chair devait mourir que l'Esprit puisse triompher, même telle qu'elle était avec Christ. 1 Pierre 4:1. _ car il a subi une chair de la chair cessé du péché; _. S'il est vraiment mort avec Christ, le pouvoir des souffrances du Christ l'a rendu mort au péché, il a cessé d'elle. 1 Pierre 4:2. qu'il ne devrait plus vivre le reste de son temps dans la chair aux convoitises des hommes, mais à la volonté de Dieu pour le passé de notre vie peut suffire à avoir forgé la volonté des Gentils, lorsque nous avons marché dans la

IV. LE CONFORT AU MILIEU DES ÉPREUVES ET DE LA SOUFFRANCE CHAPITRE 3:10-4:19 _1. Le réconfort dans la souffrance ( 1 Pierre 3:10 )_ 2. Peu de sauvés comme illustré par la prédication de Noé ( 1 Pierre 3:18 ) 3. La vie nouvelle dans sa puissance transformatrice ( 1 Pierre 4:1 ) 4. Souffrance et gloire ( 1 Pierre 4:12 ) 1 Pierre 3:10 Les mots qui se trouvent au début de cette section sont cités de Psaum

CHAPITRE 15 LES JUSTES ONT JUGEMENT ICI 1 Pierre 4:15 L'Apôtre va maintenant un peu plus loin dans ses exhortations. Les frères souffrent pour la cause du Christ et peuvent être réconfortés par l'exemple du Christ et être encouragés à patienter face à leurs persécutions. Mais ces souffrances mêmes, il voudrait leur faire voir, sont le jugement de Dieu sur ses serviteurs dans ce monde, afin qu'ils puissent être considérés comme dignes du royaume de Dieu, pour lequel ils sont appelés à souffrir. Ils doivent veiller à ne pas mériter de châtiment pour des offenses qui font honte à eux-mêmes et à la cause de Christ. «                                           , Il semble diviser ces infractions en deux classes, rendues distinctes par la récurrence de ως "comme". Les trois premiers concernent des crimes dont les lois de n'importe quel pays prendraient naturelleme