1 Pierre 4:2

That he no longer should live the rest of his time in the flesh to the lusts of men, but to the will of God. QU'IL ... 'Qu'il (le croyant, qui a obtenu une fois pour toutes la cessation du péché par la souffrance, en la personne du Christ, c'est-à-dire en vertu de son union avec le Christ crucifié) ne doit plus vivre le reste de son temps dans la chair aux convoitises des hommes, mais à la volonté de Dieu, `` repos de son temps dans la chair '' (le Grec a ici, non pas en 1 Pierre 4:1 comme au Christ) prouve que la référence n'est pas au Christ, mais au croyant, dont le temps restant dans la chair pour glorifier Dieu est court (1 Pierre 4:3). Pas comme Alford, «Armez-vous ... en vue de ne plus vivre le reste de votre temps....

2 _ Qu'il n'est plus _ Il expose ici la voie de cesser le péché, ce renoncement les convoitises des hommes que nous devons étudier pour former notre vie selon la volonté de Dieu. Et ainsi il inclut ici les deux choses en quoi consiste la rénovation, la destruction de la chair et la vivification de l'esprit. Le cours du bien vivre doit donc commencer par le premier, mais nous devons avancer vers le second. De plus, Pierre définit ici quelle est la règle d'une vie juste, même lorsque l'homme dépend de la volonté de Dieu. Il s’ensuit que rien n’est juste et bien ordonné dans la vie de l’homme dès qu’il s’écarte de cette règle. Il faut en outre remarquer le contraste entre _ La volonté de Dieu _ et les _ convoitises _ ou _ convoitises des hommes _ Nous comprenons donc à quel point notre dépravation est grande et comment nous devons nous efforcer de devenir obéissants à Dieu. Quand il dit, _...

1-6 Les arguments les plus forts et les meilleurs contre le péché sont tirés des souffrances de Christ. Il est mort pour détruire le péché; et bien qu'il se soumît joyeusement aux pires souffrances, il ne céda jamais au moindre péché. Les tentations ne pourraient pas prévaloir, sans la propre corruption de l'homme; mais les vrais chrétiens font de la volonté de Dieu, et non de leurs propres convoitises ou désirs, la règle de leur vie et de leurs actions. Et la vraie conversion fait un merveilleux changement dans le cœur et la vie. Cela modifie l'esprit, le jugement, les affections et la conversation. Lorsqu'un homme est vraiment converti, il lui est très pénible de penser à la façon dont le temps passé de sa vie a été dépensé. Un péché en tire un autre. Six péchés sont mentionnés ici qui dépendent les uns des autres. Il est du devoir du chrétien, non seulement de se protéger de la méchan...

Verset 1 Pierre 4:2. _ Qu'il ne devrait plus vivre - dans la chair _] Régi par le principe de base de renoncer à sa foi pour sauver sa vie; _ à _ _ les convoitises des hommes _ - selon la volonté de ses persécuteurs idolâtres; _ mais à la volonté de Dieu _; quelle est la volonté de Dieu, qu'il doit conserver la vérité, et vivre selon ses préceptes, bien qu'il doive souffrir pour elle....

QU'IL NE DEVRAIT PLUS VIVRE - C'est-à-dire qu'il est devenu, par la mort du Christ, mort au monde et aux choses anciennes qui l'ont influencé, en ordonne qu'il ne vive plus désormais selon les convoitises de la chair. Voir les notes à 2 Corinthiens 5:15. LE RESTE DE SON TEMPS DANS LA CHAIR - Le reste du temps qu'il doit continuer dans la chair; c'est-à-dire qu'il doit vivre sur la terre. AUX CONVOITISES DES HOMMES - Des convoitises auxquelles les gens vivent et se livrent couramment. Certaines sont énumérées dans le verset suivant. MAIS À LA VOLONTÉ DE DIEU - De la manière que Dieu commande. Le but de la rédemption est de nous sauver d'être influencés par de mauvaises convoitises et de nous amener à nous conformer entièrement à la volonté de Dieu....

Expositions. 1 Pierre 4:1. Forasque alors que Christ a souffert pour nous dans la chair. Style. Peter revient, après la digression de 1 Pierre 3: 19-60 , au grand sujet de l'exemple du Christ. Les mots "pour nous" sont omis dans certains manuscrits anciens; Ils expriment une grande vérité déjà habité dans 1 Pierre 2:1. et 3. Ici l'apôtre insiste sur l'exemple du Christ, pas sur l'efficacité d'expiration de sa mort. Armez-vous de même avec le même esprit. Le mot rendu "esprit" (ννοια) est plus exactement "pensé" (comp. Hébreux 4:12, le seul autre endroit où il se produit dans le Nouveau Testament); mais cela a parfois parfois la force de "intention, résoudre. "Le chrétien doit être comme son mustier; Il doit s

Qu'il ne devrait plus vivre, ... la version arabe se lit comme suit: "QUE YE ne devrait plus vivre". Cela exprime la fin d'être armée de la pensée ci-dessus, qu'un saint souffrant après la mort est clair du péché; et l'utilisation qui doit être faite dans le temps de la vie actuelle et le reste de celui-ci, qu'une telle personne qui pense, et est ainsi gardée et fortifiée contre les craintes de la mort, ni plus, ni plus habitent,. le reste de [son] temps dans la chair, aux convoitises des hommes, mais à la volonté de Dieu: la phrase, "son temps dans la chair", signifie le moment actuel de la vie, dans le corps et est la même chose avec ces phrases, dans le temps de sa chair, demeurer dans la chair et être à la maison dans le corps; et les mots du texte supposent que la partie précédente de ce temps a été dépensée dans des convoitises et des plaisirs pécheurs, comme la première partie du...

1 Pierre 4:1. _ Forasmuch alors alors que Christ a souffert pour nous dans la chair, allez-vous aussi avec le même esprit: car il a souffert dans la chair a cessé de pécher: _. Frères, nous avons un sauveur qui a souffert pour nous. Comme la tête était, il faut que les membres s'attendent à être. Laissez-nous alors déterminer résolument que, souffrez comme nous le pouvons, nous ne ferons jamais de côté de notre Seigneur; Pour, dans la mesure où nous avons souffert en lui, oui, et mourut en lui, nous devrions désormais penser que nous sommes désormais morfs au péché et que nous avons cessé de cela et que nous ne pouvons plus être attirés. «Il a souffert dans la chair a cessé du péché:». 1 Pierre 4:2. qu'il ne devrait plus vivre le reste de son temps dans la chair aux convoitises des hommes, mais à

IV. LE CONFORT AU MILIEU DES ÉPREUVES ET DE LA SOUFFRANCE CHAPITRE 3:10-4:19 _1. Le réconfort dans la souffrance ( 1 Pierre 3:10 )_ 2. Peu de sauvés comme illustré par la prédication de Noé ( 1 Pierre 3:18 ) 3. La vie nouvelle dans sa puissance transformatrice ( 1 Pierre 4:1 ) 4. Souffrance et gloire ( 1 Pierre 4:12 ) 1 Pierre 3:10 Les mots qui se trouvent au début de cette section sont cités de Psaum

CHAPITRE 12 LES LEÇONS DE LA SOUFFRANCE 1 Pierre 4:1 IL est toujours difficile de nager à contre-courant ; et si l'effort est moral, la difficulté ne diminue pas. Ces premiers chrétiens le trouvaient ainsi. Pour eux, il a dû exister des épreuves dont nous ne pouvons aujourd'hui avoir aucune expérience et ne former qu'une estimation imparfaite. S'ils vivaient au milieu d'une population juive, ceux-ci étaient sûrs d'être offensés par la nouvelle foi. Et quand on se souvient du zèle pour la persécution d'un Saul de Tarse, on voit que dans bien des cas, plus le Juif est bon, plus il se sentira tenu, si possible, d'exterminer les nouvelles doctrines. Parmi les païens, le sort des chrétiens était souvent pire. Le peuple écouta-t-il quelque temps l'enseignement des missionnaires, pourtant ils étaient si instables qu'ils pouvaient, comme à Lystre, les voir aujourd'hui