1 Pierre 4:15

But let none of you suffer as a murderer, or as a thief, or as an evildoer, or as a busybody in other men's matters. MAIS - `Pour. ' 'Reproché au nom du Christ', dis-je (1 Pierre 4:14), "POUR que rien," etc. COMME ... COMME ... COMME ... COMME. Le deux fois en italique n'est pas en grec. Le deuxième grec «as» distingue la classe «occupé des autres hommes» des délinquants précédents. Les chrétiens, par zèle erroné, sous le prétexte de la fidélité, pouvaient se rendre juges des actes des incroyants. [ Allotriepiskopos (G244), 'un évêque dans ce qui est (pas la sienne, mais) la province d'un autre; une allusion aux évêques existants de l'Église; un surveillant auto-constitué dans les préoccupations des autres.]...

15. _ Mais _ (ou, _ Pour _) _ laissez l'un de vous _ Ici aussi, il anticipe une objection. Il avait exhorté les fidèles à la patience, s'il leur arrivait d'être persécutés pour la cause du Christ; il ajoute maintenant la raison pour laquelle il n'avait parlé que de ce genre de problème, même parce qu'ils auraient dû s'abstenir de tout mal. Voici donc une autre exhortation, de peur qu'ils ne fassent quoi que ce soit pour lequel ils pourraient sembler justement punis. La particule causale n'est donc pas, ici superflue, puisque l'Apôtre a voulu donner une raison pour laquelle il a tant exhorté les fidèles à une communion avec les souffrances du Christ, et en même temps leur rappeler par la manière de vivre justement et sans danger. , de peur qu'ils ne s'imposent un juste châtiment par leurs propres fautes; comme s'il avait dit qu'il convenait aux chrétiens de mériter le bien de tous, même...

12-19 Par la patience et la force dans la souffrance, par la dépendance des promesses de Dieu, et par l'observation de la parole que le Saint-Esprit a révélée, le Saint-Esprit est glorifié; mais par le mépris et les reproches jetés sur les croyants, il est méchant et blasphémé. On pourrait penser que de telles mises en garde sont inutiles pour les chrétiens. Mais leurs ennemis les ont faussement accusés de crimes odieux. Et même le meilleur des hommes doit être mis en garde contre le pire des péchés. Il n'y a pas de réconfort dans les souffrances, quand nous les provoquons sur nous-mêmes par notre propre péché et notre folie. Un temps de calamité universelle était proche, comme l'avait prédit notre Sauveur, Matthieu 24:9; Matthieu 24:10. Et si de telles choses arrivent dans cette vie, combien le jour du jugem

Verset 15. _ Mais ne laissez aucun de vous souffrir - en tant que personne occupée dans d'autres _ _ hommes, ça compte _] αλλοτριοεπισκοπος. _ L'inspecteur d'un autre _; se mêler des préoccupations des autres et oublier les leurs; ces personnes sont détestées de tous les hommes. Mais certains pensent que se mêler de ceux dans _ fonction publique _ est ici voulu, comme s'il avait dit: Ne vous mêlez pas des affaires de l'État, quittez les fonctions publiques et les fonctionnaires à leur propre maître, efforcez-vous de vivre en paix avec tous les hommes et montrez-vous humbles et sans inspiration....

MAIS QU'AUCUN DE VOUS NE SOUFFRE EN TANT QUE MEURTRIER - Si vous devez être appelé à souffrir, voyez que ce n'est pas pour le crime. Comparez les notes à 1Pe 3:14 , 1 Pierre 3:17. Ils devaient veiller à ce que leurs souffrances ne leur soient infligées qu'en raison de leur religion, et non parce qu'aucun crime ne pouvait être porté à leur charge. Si même de telles accusations étaient portées contre eux, leur vie ne devrait leur fournir aucun prétexte. EN TANT QUE MALFAITEUR - En tant qu'homme méchant; ou comme coupable d'injustice et de tort envers les autres. OU EN TANT QUE CORPS OCCUPÉ DANS LES AFFAIRES DES AUTRES HOMMES - Le mot grec utilisé ici ἀλλοτριοεπίσκοπος allotrioepiskopos n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifi...

Expositions. 1 Pierre 4:1. Forasque alors que Christ a souffert pour nous dans la chair. Style. Peter revient, après la digression de 1 Pierre 3: 19-60 , au grand sujet de l'exemple du Christ. Les mots "pour nous" sont omis dans certains manuscrits anciens; Ils expriment une grande vérité déjà habité dans 1 Pierre 2:1. et 3. Ici l'apôtre insiste sur l'exemple du Christ, pas sur l'efficacité d'expiration de sa mort. Armez-vous de même avec le même esprit. Le mot rendu "esprit" (ννοια) est plus exactement "pensé" (comp. Hébreux 4:12, le seul autre endroit où il se produit dans le Nouveau Testament); mais cela a parfois parfois la force de "intention, résoudre. "Le chrétien doit être comme son mustier; Il doit s

Mais laissez aucun de vous ne souffrir d'un meurtrier, ... La punition du meurtre était la mort par la loi de Dieu, Genèse 9: 6 . ou comme un voleur; Dont, selon la loi juive, elle était une restitution quintuple ou quatrième fois, selon la nature de la chose volée, Exode 22:1. ou comme un evildoer; Un disjoncteur de l'une des lois de Dieu ou des hommes, qui sont de nature morale et pour le bien de la société civile: ou comme un corps occupé dans les autres questions d'hommes; "Ou comme un évêque dans le diocèse d'un autre homme"; Cela se préoccupe dans des choses qu'il n'a rien à voir avec et négliger ses propres affaires et vit dans l'oisiveté et sur le butin des autres; ou prend sur lui de gérer, de diriger, de commander et de commander d'autres serviteurs d'hommes, ou des personnes qui ne lui appartiennent pas, de faire son entreprise, ou de ce qu'il plaise. La version la

1 Pierre 4:1. _ Forasmuch alors alors que Christ a souffert pour nous dans la chair, bras vous-même de même avec le même esprit: _. Accepter cette grande vérité, qu'il est bien que la chair devait mourir que l'Esprit puisse triompher, même telle qu'elle était avec Christ. 1 Pierre 4:1. _ car il a subi une chair de la chair cessé du péché; _. S'il est vraiment mort avec Christ, le pouvoir des souffrances du Christ l'a rendu mort au péché, il a cessé d'elle. 1 Pierre 4:2. qu'il ne devrait plus vivre le reste de son temps dans la chair aux convoitises des hommes, mais à la volonté de Dieu pour le passé de notre vie peut suffire à avoir forgé la volonté des Gentils, lorsque nous avons marché dans la

IV. LE CONFORT AU MILIEU DES ÉPREUVES ET DE LA SOUFFRANCE CHAPITRE 3:10-4:19 _1. Le réconfort dans la souffrance ( 1 Pierre 3:10 )_ 2. Peu de sauvés comme illustré par la prédication de Noé ( 1 Pierre 3:18 ) 3. La vie nouvelle dans sa puissance transformatrice ( 1 Pierre 4:1 ) 4. Souffrance et gloire ( 1 Pierre 4:12 ) 1 Pierre 3:10 Les mots qui se trouvent au début de cette section sont cités de Psaum

CHAPITRE 15 LES JUSTES ONT JUGEMENT ICI 1 Pierre 4:15 L'Apôtre va maintenant un peu plus loin dans ses exhortations. Les frères souffrent pour la cause du Christ et peuvent être réconfortés par l'exemple du Christ et être encouragés à patienter face à leurs persécutions. Mais ces souffrances mêmes, il voudrait leur faire voir, sont le jugement de Dieu sur ses serviteurs dans ce monde, afin qu'ils puissent être considérés comme dignes du royaume de Dieu, pour lequel ils sont appelés à souffrir. Ils doivent veiller à ne pas mériter de châtiment pour des offenses qui font honte à eux-mêmes et à la cause de Christ. «                                           , Il semble diviser ces infractions en deux classes, rendues distinctes par la récurrence de ως "comme". Les trois premiers concernent des crimes dont les lois de n'importe quel pays prendraient naturelleme