1 Pierre 4:3

For the time past of our life may suffice us to have wrought the will of the Gentiles, when we walked in lasciviousness, lusts, excess of wine, revellings, banquetings, and abominable idolatries: PEUT SUFFIRE - `est suffisant. ' Peter prend le terrain le plus bas: car même le temps passé n'aurait pas dû être gaspillé en convoitise; mais puisque vous ne pouvez pas vous en souvenir, préparez au moins l'avenir pour mieux rendre compte. US. Omis dans A B C, Vulgate; 'Aleph (') a 'vous'. WROUGHT , [ kateirgasthai (G2716)] - "forgé". GENTILS - païen: ce que beaucoup d'entre vous étiez. QUAND ... [ perporeumenous (G4198)] - 'marcher comme vous l'avez fait avec lascivité' (Alford) ...

3 _ Car le temps passé de notre vie peut suffire _ Peter ne veut pas dire que nous devrions soyez fatigué de plaisirs, comme ceux qui en sont remplis à satiété sont coutumiers; mais qu'au contraire le souvenir de notre vie passée doit nous inciter à la repentance. Et sans doute ce devrait être l'aiguillon le plus aigu pour nous faire bien courir, quand nous nous souvenons que nous nous sommes éloignés du bon chemin pendant la plus grande partie de notre vie. Et Pierre nous rappelle qu'il serait très déraisonnable de ne pas changer le cours de notre vie après avoir été éclairés par le Christ. Car il fait ici une distinction entre le temps de l'ignorance et le temps de la foi, comme s'il avait dit qu'il était juste qu'ils deviennent des hommes nouveaux et différents à partir du moment où le Christ les avait appelés. Mais au lieu des _ convoitises _ ou des convoitises des hommes, il mentio...

1-6 Les arguments les plus forts et les meilleurs contre le péché sont tirés des souffrances de Christ. Il est mort pour détruire le péché; et bien qu'il se soumît joyeusement aux pires souffrances, il ne céda jamais au moindre péché. Les tentations ne pourraient pas prévaloir, sans la propre corruption de l'homme; mais les vrais chrétiens font de la volonté de Dieu, et non de leurs propres convoitises ou désirs, la règle de leur vie et de leurs actions. Et la vraie conversion fait un merveilleux changement dans le cœur et la vie. Cela modifie l'esprit, le jugement, les affections et la conversation. Lorsqu'un homme est vraiment converti, il lui est très pénible de penser à la façon dont le temps passé de sa vie a été dépensé. Un péché en tire un autre. Six péchés sont mentionnés ici qui dépendent les uns des autres. Il est du devoir du chrétien, non seulement de se protéger de la méchan...

Verset 1 Pierre 4:3. _ Le temps passé de _ notre _ vie _] Ceci est une incarnation complète de l'état païen ou païen , et une preuve que ceux-là étaient des Gentils auxquels l'apôtre écrivit. 1. Ils _ ont marché avec lascivité _, ενασελγειαις. toutes les espèces de luxure, de luxure et d'impureté. 2. Dans _ convoitises _, επιθυμιαις. appétits irréguliers forts et désirs de toutes sortes. 3. Dans _ excès de vin _, οινοφλυγιαις. _ wine _, et φλυω, _ être _ _ chaud _, ou _ pour faire bouillir _; être enflammé de vin; ils étaient en débauches continuelles. 4. Dans _ révellations _, κωμοις. fêtes lascives, avec des chants ivres, c. Romains 13:13. 5. Lors des _ banquets _, ποτοις. _ fêtes du vin, boire des allumettes _, c

CAR LE TEMPS PASSÉ DE NOTRE VIE PEUT NOUS SUFFIRE - "Nous avons passé suffisamment de temps à nous faire plaisir et à suivre nos penchants pervers, et nous devrions vivre dans un de manière différente. » Cela ne veut pas dire qu'il était toujours convenable de vivre ainsi, mais que, comme on dirait, «nous en avons assez de ces choses; nous les avons essayés; il n'y a aucune raison pour que nous nous y livrions plus. Une expression assez similaire à celle-ci se produit dans Horace - Lusisti satis, edisti satis, atque bibisti. Tempus abire tibi est, etc. Epis. ii. 213. AVOIR FORGÉ LA VOLONTÉ DES GENTILS - Cela ne signifie pas être soumis à leur volonté, mais avoir fait ce qu'ils voulaient faire; c'est-à-dire vivre comme ils l'ont fait. Que les Gentils ou païens vivaient de la manière immédiatement spécifiée, voir démontré dans les notes à Romains 1:21....

Expositions. 1 Pierre 4:1. Forasque alors que Christ a souffert pour nous dans la chair. Style. Peter revient, après la digression de 1 Pierre 3: 19-60 , au grand sujet de l'exemple du Christ. Les mots "pour nous" sont omis dans certains manuscrits anciens; Ils expriment une grande vérité déjà habité dans 1 Pierre 2:1. et 3. Ici l'apôtre insiste sur l'exemple du Christ, pas sur l'efficacité d'expiration de sa mort. Armez-vous de même avec le même esprit. Le mot rendu "esprit" (ννοια) est plus exactement "pensé" (comp. Hébreux 4:12, le seul autre endroit où il se produit dans le Nouveau Testament); mais cela a parfois parfois la force de "intention, résoudre. "Le chrétien doit être comme son mustier; Il doit s

Le passé de notre vie peut nous suffire, ... Le mot "Notre" est laissé de côté dans la copie d'Alexandrie et dans les versions latines et la syriaces de Vulgate. La version arabe se lit comme suit: «L'heure de votre vie passée»; et dans le même but la version éthiopique; et ce qui semble être la lecture plus agréable, car on peut difficilement penser que l'apôtre se placerait parmi les Juifs dispersés entre les Gentils, qui avaient marché avec eux dans leur non-régénération, dans tous les péchés mentionnés et acceptent le mieux le verset suivant: avoir travaillé la volonté des Gentils; ou "quand vous avez travaillé", comme versions syriques, arabes et éthiopiques; Quand nous avons marché, ou "marchaient dans la lascivité, les convoitises, l'excès de vin, des révélations, des banques et des idolâtre abominables". Ces convertis, au cours de la période passée de leur vie, avant la conversi...

1 Pierre 4:1. _ Forasmuch alors alors que Christ a souffert pour nous dans la chair, allez-vous aussi avec le même esprit: car il a souffert dans la chair a cessé de pécher: _. Frères, nous avons un sauveur qui a souffert pour nous. Comme la tête était, il faut que les membres s'attendent à être. Laissez-nous alors déterminer résolument que, souffrez comme nous le pouvons, nous ne ferons jamais de côté de notre Seigneur; Pour, dans la mesure où nous avons souffert en lui, oui, et mourut en lui, nous devrions désormais penser que nous sommes désormais morfs au péché et que nous avons cessé de cela et que nous ne pouvons plus être attirés. «Il a souffert dans la chair a cessé du péché:». 1 Pierre 4:2. qu'il ne devrait plus vivre le reste de son temps dans la chair aux convoitises des hommes, mais à

IV. LE CONFORT AU MILIEU DES ÉPREUVES ET DE LA SOUFFRANCE CHAPITRE 3:10-4:19 _1. Le réconfort dans la souffrance ( 1 Pierre 3:10 )_ 2. Peu de sauvés comme illustré par la prédication de Noé ( 1 Pierre 3:18 ) 3. La vie nouvelle dans sa puissance transformatrice ( 1 Pierre 4:1 ) 4. Souffrance et gloire ( 1 Pierre 4:12 ) 1 Pierre 3:10 Les mots qui se trouvent au début de cette section sont cités de Psaum

CHAPITRE 12 LES LEÇONS DE LA SOUFFRANCE 1 Pierre 4:1 IL est toujours difficile de nager à contre-courant ; et si l'effort est moral, la difficulté ne diminue pas. Ces premiers chrétiens le trouvaient ainsi. Pour eux, il a dû exister des épreuves dont nous ne pouvons aujourd'hui avoir aucune expérience et ne former qu'une estimation imparfaite. S'ils vivaient au milieu d'une population juive, ceux-ci étaient sûrs d'être offensés par la nouvelle foi. Et quand on se souvient du zèle pour la persécution d'un Saul de Tarse, on voit que dans bien des cas, plus le Juif est bon, plus il se sentira tenu, si possible, d'exterminer les nouvelles doctrines. Parmi les païens, le sort des chrétiens était souvent pire. Le peuple écouta-t-il quelque temps l'enseignement des missionnaires, pourtant ils étaient si instables qu'ils pouvaient, comme à Lystre, les voir aujourd'hui