16 Pourtant, si un homme souffre en tant que chrétien Après avoir interdit aux chrétiens de faire du mal ou du mal, de peur que pour leurs mauvaises actions, comme les incroyants, ils ne deviennent haineux pour le monde, il les invite maintenant à rendre grâce à Dieu, s'ils ont subi des persécutions pour le nom du Christ. Et vraiment ce n'est pas une bonté commune de Dieu, qu'il nous appelle, libérés et dispensés du châtiment commun de nos péchés, à une guerre si honorable que de subir pour le témoignage de son Évangile soit des exilés, soit des prisons, soit des reproches, ou même la mort elle-même. Puis il laisse entendre que ceux qui sont ingrats envers Dieu, qui clament ou murmurent à cause des persécutions, comme s'ils étaient indignement traités, puisqu'au contraire ils devraient le considérer comme un gain et reconnaître la faveur de Dieu.

Mais quand il dit, en tant que chrétien, , il ne considère pas tant le nom que la cause. Il est certain que les adversaires du Christ n'ont rien omis pour dégrader l'Évangile. Par conséquent, quelles que soient les paroles de reproche dont ils se servaient, il suffisait aux fidèles de ne souffrir que pour la défense de l'Évangile.

En ce nom, ou, À cet égard . Car puisque toutes les afflictions tirent leur origine du péché, cette pensée doit arriver aux pieux: «Je suis vraiment digne d'être visité par le Seigneur avec ceci et même avec une plus grande punition pour mes péchés; mais maintenant il voudrait que je souffre pour la justice, comme si j'étais innocent. Car à quel point les saints peuvent reconnaître leurs propres fautes, mais comme dans les persécutions ils considèrent une fin différente, telle que le Seigneur leur présente, ils sentent que leur culpabilité est effacée et abolie devant Dieu. En ce nom , ils ont donc des raisons de glorifier Dieu.

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