Psaume 4:2

Vous, fils des hommes, David est considéré ici par de nombreux commentateurs comme ne s'adressant pas à l'humanité en général, mais seulement aux princes, aux potentats et aux personnes de haut rang. Et peut-être que l'expression fils des hommes a souvent ce sens dans l'Ancien Testament. Mais il faut observer, l'hébreu ici, אישׁ, benee ish , signifie, fils de l'homme , et non fils des hommes , et semble évidemment avoir le même sens que l'expression, fils d'Adam, et si oui, doit inclure toute l'humanité. Il n'y a aucune preuve non plus du contexte, ou d'aucune partie du Psaume, qu'il s'adresse simplement à ces grands hommes parmi les Juifs ou les Israélites qui se sont révoltés contre lui sous Absalom, ou même qu'il avait la rébellion d'Absalom en particulier à ses yeux lorsqu'il a composé ce Psaume. Il semble plutôt s'adresser à la généralité de ses compatriotes, ou, plutôt, à tous ceux à qui le Psaume pourrait tomber, sur des sujets d'intérêt infini pour tous. Combien de temps transformerez-vous ma gloire en honte ? Ou, comme l'hébreu est traduit littéralement, combien de temps ma gloire sera-t-elle pour une honte ? c'est-à-dire que vous en fassiez une affaire d'opprobre et de mépris.

Et par sa gloireil voulait probablement dire non seulement cet honneur que Dieu lui avait conféré en l'avançant sur le trône, que, lorsqu'il était dans une grande détresse et de grands dangers, ses ennemis pouvaient peut-être lui reprocher et faire l'objet de dérision ; mais aussi et surtout la gloire de Dieu et de son Messie. Car, comme le fait justement remarquer le docteur Horne, « Si le monarque israélite concevait qu'il avait de bonnes raisons d'accuser ses ennemis de mépriser la majesté royale dont Jéhovah avait investi son oint, combien plus sévères seraient-ils jugés dignes de ceux qui blasphèment le gloire essentielle de (Dieu et) Roi Messie, qui brille par son évangile dans son église. Mais ne faut-il pas plutôt les considérer comme les paroles de Dieu lui-même, raisonnant ici avec les pécheurs, par le psalmiste, et les appelant à la repentance ? Comme s'il avait dit, Vous qui continuez à négliger Dieu et son adoration, et au mépris du royaume de Christ et de son gouvernement, réfléchissez à ce que vous faites. Non seulement vous vous déshonorez, vous avilissez la dignité de votre nature, l'excellence des pouvoirs dont vous êtes dotés ; mais tu me déshonore, ton Créateur, et tu fais honte à ma gloire et à celle de mon Fils, ton Messie.

Ou, si ce sont les paroles de David, elles peuvent toujours être interprétées dans le même sens, car son Dieu était sa gloire , comme il l'appelle Psaume 3:3 . Les idolâtres sont chargés de changer la gloire de Dieu en honte, Romains 1:23 . Et tous les pécheurs volontaires le font en désobéissant aux commandements de sa loi, en méprisant les offres de sa grâce et en donnant à la créature cette affection et ce service qui ne sont dus qu'à Dieu seul. Ceux qui profanent le saint nom de Dieu, qui ridiculisent sa parole et ses ordonnances ; et, tandis qu'ils professent le connaître, par des œuvres le nient , faites ce qui est en eux pour changer sa gloire en honte. Jusqu'à quand aimerez-vous la vanité et chercherez-vous à louer?C'est-à-dire mentir ou mentir. Vous êtes vous-mêmes vaniteux, vous désirez et poursuivez des choses vaines, et vous aimez l'être et le faire. Tu mets ton cœur sur ce qui prouvera, enfin, la vanité et le mensonge.

Ceux qui aiment le monde et recherchent les choses d'en bas, qui se plaisent aux délices des sens et choisissent pour leur part les richesses de ce monde, aiment la vanité et recherchent le mensonge, car ces choses les tromperont et ainsi les ruineront. Combien de temps vas-tu faire ça ? Ne serez-vous jamais sages pour vous-mêmes, ne considérerez-vous jamais votre devoir et votre intérêt ? Quand sera-ce une fois ? Jérémie 13:27 .