Psaume 4:3

Sachez que le Seigneur Hébreu, Jéhovah, le Dieu suprême, le Dieu éternel, dont la faveur est une bénédiction infinie, et dont la colère est un mal sans bornes ; a mis à part, a choisi; à lui-même Et pris sous ses soins et sa protection particuliers ; celui qui est pieux L'homme qui le craint vraiment, l'aime et le sert. On suppose généralement que David a parlé ici principalement de lui-même et de sa propre désignation au trône ; qui ilest signifié par l'homme pieux, que Dieu s'était mis à part pour lui-même, ou pour l'honneur du royaume, et qui ne s'est pas usurpé ou n'a pas assumé une dignité qui ne lui a pas été assignée par Dieu ; et que par conséquent l'opposition qu'ils lui faisaient et à son avancement, car elle était très criminelle, dans la mesure où ils y combattaient Dieu, ainsi elle se révélerait en fin de compte vaine et inefficace. Dieu a, de la même manière, mis à part le Seigneur Jésus pour lui-même, ce miséricordieux , (comme le mot חסיד, ' hasid , ici rendu, celui qui est pieux , signifie proprement,) et ceux qui tentent d'entraver son avancement seront certainement déconcerté, car le Père l' écoute toujours. Mais, comme cela a été suggéré ci-dessus, David voulait certainement que ses paroles soient comprises de tout homme pieux.

Tous les pieux sont le peuple élu ou élu de Dieu ; ses séparés et scellés, qu'il sait être les siens , sur lesquels il a imprimé son image, et qui entendent sa suscription. Le Seigneur les distingue par des faveurs peu communes. Ils ont un intérêt particulier pour le ciel, sont sous les soins particuliers de Dieu ; ceux qui les touchent touchent la prunelle de ses yeux ; et il le fera savoir à leurs persécuteurs tôt ou tard ; et ils seront à moi, dit l'Éternel, au jour où je confectionnerai mes bijoux. Sachez-le , dit le psalmiste. Que les gens pieux le sachent, et qu'ils ne s'aliènent jamais de celui à qui ils sont ainsi appropriés ; que les méchants le sachent, et prenez garde à la façon dont ils blessent ceux que Dieu protège.