Psaume 4:4

Tenez-vous en admiration Hébreu, , rigzu, Tremble , donc, et ayez peur, sinon de moi, du moins, de Dieu, qui s'est engagé dans ma cause, et sera un adversaire pour mes adversaires. Ainsi dit David, et ainsi dit le Messie. Ou, Se fâcher , comme le mot est ici rendu par tous les anciens, et par quelques traducteurs modernes, et même par saint Paul, comme on le pense, Éphésiens 4:26 . Ou, êtes-vous en colère? car cela peut être compris de manière interrogative : comme s'il avait dit : Avouez que vous êtes en colère, ou mécontent, que Dieu m'ait préféré, une personne obscure, et de mauvaise famille, à tant d'hommes nobles et puissants ; encore , ou mais , (comme il s'ensuit,) ne pèche pas;c'est-à-dire, n'abandonnez pas votre colère jusqu'à éclater en murmures contre Dieu, ou en rébellion contre moi ; mais réprimez et mortifiez à temps votre passion imprudente et coupable, de peur qu'elle n'éclate à votre perte. Mais nous devons observer plus loin, ce mot hébreu signifie, en général, une agitation véhémente de l'esprit ou du cœur, soit par la peur , soit par la douleur , soit par la colère ; de nombreux exemples de toutes ses significations se produisent dans l'Ancien Testament.

La clause peut donc être ici correctement rendue, être déplacée (c'est-à-dire en opposition à l'insouciance et à la sécurité charnelle) et ne pas pécher. C'est donc un conseil ou une exhortation important et instructif pour tous. Car l'un des principaux moyens de nous préserver du péché est d'avoir notre cœur correctement affecté des choses divines, en particulier de la crainte et de l'amour de Dieu, d'un saint respect de sa gloire, de la crainte de sa majesté, et de la crainte de sa justice et de sa colère. . Laissez mais nos coeurs il a profondément et constamment influencé avec ces affections ; et que notre amour soit vraiment placé sur Dieu, et nous ne le provoquerons pas facilement par la commission d'un péché connu. Communiquez avec votre propre cœur sur votre litConsidérez calmement et profondément ces choses dans vos propres seins ; dans la nuit silencieuse, quand vous êtes à loisir de la foule des soucis et des affaires distrayantes, et libre de la compagnie des hommes charnels et mondains ; et soyez tranquille Composez vos esprits tumultueux, et supprimez vos affections et passions désordonnées ; et, après vous être examinés, et enquêté sur l'état de vos cœurs et de vos vies, attendez en silence la réponse de votre conscience.

« Les ennemis du Christ, dit le docteur Horne, ainsi que ceux de David, sont ici appelés à la repentance ; et le processus de conversion est décrit. La considération susmentionnée du conseil divin, et la certitude de son exécution, par le salut des justes et la confusion de leurs ennemis, fait « trembler » les méchants. Cela arrête le pécheur dans sa course, et il ne va pas plus loin dans la voie du péché, mais s'arrête et réfléchit à ce qu'il a fait ; il « communie avec son cœur sur son lit, et il est immobile » ; sa conscience le souffre de ne pas se reposer pendant la nuit, mais profite de la solitude et du silence pour lui présenter ses transgressions, avec toutes les terreurs de la mort et du jugement ; l'incitant à confesser le premier et à dénigrer le second, avec un componction et un chagrin non feints ;