Reste en admiration et ne pèche pas : communie avec ton propre cœur sur ton lit, et tais-toi. Selah.

Ver. 4. Tenez-vous en admiration et ne péchez pas. ] Soyez agité, ému ou troublé. Tremblez et ne péchez pas. Mais aujourd'hui la parole et le monde aussi sont altérés ; car les hommes pèchent et ne tremblent pas; étant arrivé à cette disposition morte et dédolente de ces païens qui n'avaient plus de sentiment, Éphésiens 4:18,19 . St Paul fait plutôt allusion à ce texte, Éphésiens 4:6 , qu'il ne le cite, comme certains le pensent.

Communiquez avec votre propre cœur sur votre lit ] Dites avec votre oreiller ce que vous avez à faire dans une affaire aussi importante que la pratique de la repentance, à laquelle je vous exhorte maintenant. Ici, alors, examinez-vous, prouvez-vous vous-mêmes, comme 2 Corinthiens 13:5 . Sophonie 2:2 vous, Sophonie 2:2 vous, Sophonie 2:2 .

Reculez, repliez-vous sur vous-mêmes, enfoncez vos mains dans vos seins, comme fit Moïse, et ressortez-le lépreux, blanc comme neige. Passez en revue vos cœurs et vos vies, discutez avec vous-mêmes; un homme sage ne peut jamais vouloir avec qui discuter, bien qu'il soit seul. Mais comme c'est un signe qu'il y a de grandes maladies dans cette famille où mari et femme vont plusieurs jours ensemble et ne se parlent pas l'un à l'autre ; ainsi dans cette âme qui s'enfuit d'elle-même, et peut rester longtemps sans examen d'elle-même.

Les affaires d'un homme bon se trouvent le plus à l'intérieur des portes, et il prend le temps le plus approprié (nuit ou jour) pour la meilleure expédition, bien qu'il se prive ainsi de son repos naturel. M. Bradford, le jeune Lord Harrington et divers autres tenaient des journaux, ou des livres de jour, et les relisaient souvent, pour aider à l'humiliation.

Et reste tranquille. Selah ] Ou, faites une pause, insistez sur le travail d'auto-examen jusqu'à ce que vous en ayez fait un peu, jusqu'à ce que vous l'ayez poussé à une réforme, comme Lamentations 3:39,40 , Essayons, et tournons-nous. Le mot signifie être muet et là-dessus tous nos silencieux ont fondé leurs opinions et leurs pratiques superstitieuses ; tels étaient ces vieux moines d'Egypte, qui, dit Cassien, étaient umbrarum more silentes et , muets comme des fantômes.

Ainsi les moines chartreux à ce jour, qui ne parlent ensemble qu'une fois par semaine. Certains types d'anabaptistes ne diront pas non plus un mot à personne d'autre qu'à ceux de leur propre secte.

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