Psaume 4:2

O Ye fils d'hommes, .... signifiant grand hommes, nobles d'Israël; et donc les interprètes juifs k généralement l'explique; tels que Ahithophel, et d'autres, qui étaient dans le complot avec Absalom,.

2 Samuel 15:12: Et ils étaient donc les rois et les princes de la terre et les dirigeants du Sanhedrim juif, les principaux prêtres et les anciens, qui étaient les ennemis du Christ; Et tels, d'une manière générale, ont été les persécuteurs des saints; Ces hommes de pouvoir et d'autorité, de dignité et d'honneur, et qui étaient à des endroits élevés et se sont vanté de leurs titres et de leurs grandeurs, le psalmiste s'adresse à titre d'expôture dans les mots suivants;

Combien de temps [allez-vous tourner] ma gloire en honte? Signification soit Dieu, qui était sa gloire, Psaume 3: 3 ; qu'ils ont reproché quand ils ont dit qu'il n'y avait aucune aide pour lui en lui; Ou sa langue, l'instrument de louange et les chansons de louange qu'il exprimait, Psaume 7:8; Ce qu'ils ont jeté et se moquaient à: ou plutôt de sa gloire royale et de sa majesté, qu'ils ont tenté de céder à la casser de son Excellence, de le détronçant et de la création d'Absalom dans sa chambre. Donc, les Juifs s'efforçaient de transformer la gloire du Christ en honte, qui étant dans son étant le seul engendré du Père; En niant sa session, en le condamnant à mort; Parce qu'il a dit qu'il était le fils de Dieu; et en se moquant de lui sous ce personnage sur la croix; et aussi par leur crachat sur, buffet et crucifiant le seigneur de la gloire; en reprochant à son évangile, les ministres et les gens; et en ne le reconnaissant pas comme le Messie et en soumettant à sa justice. Et les hommes méchants font autant qu'entre-tête réside pour transformer la gloire des saints en honte, en trempant leur personnage, en prenant leur bon nom et leur réputation chez les hommes; en leur reprochant et en leur faisant de la reviler, et parlant toutes sortes de mal d'entre eux; et en les persécutant de la manière la plus violente;

[Combien de temps] va aimer la vanité; ou "une chose vaine" l. Comme le placement d'Absalom sur le trône, sur lequel leurs cœurs ont été fixés; Et telle était l'imagination vaine des Juifs, avec laquelle ils se sont heureux, que Jésus devrait mourir et son nom périr; et telles sont toutes les tentatives des méchants hommes de ruiner et de détruire les gens et l'intérêt du Christ; car aucune arme formée contre eux ne prospérera;

[et] Chercher après la location? Ou "un mensonge" m; ou ce qui échoue et trompette, comme un mensonge le fait: et tels étaient tous les conseils et designs des grands hommes d'Israël contre David. On peut donc dire que les Juifs recherchent après un mensonge, quand ils cherchent après un autre Messie à côté de Jésus de Nazareth: pour chaque autre prouve un "bar cozbi", c'est-à-dire le fils d'un mensonge; Comme le faux Messie au moment de l'Adrian était appelé seul. Et ainsi faire, tout comme rechercher après et embrasser de fausses doctrines, des erreurs et des hérésies, et sont abandonnés pour les croire. Maintenant, le psalmiste suggère que ces grands hommes étaient obstinés et se sont poursuivis dans ces pratiques pécheuses; et que dans la question, tous leurs efforts seraient vains et infructueux; et qu'il renforce encore en observant à eux ce qui suit.

Selah; Sur ce mot, Psaume 3: 2 .

K Jarchi, Aben Ezra, Kimchi, Ben Melech à LOC. L ריק "Inane", Pagninus, Montanus, Vatable, Cocceius "Inanem Rem", piscator. M כזכז "Mendacium", Pagninus, Montanus, Tigurine Version, Junius Tremellius, Piscator, c.