Psaume 4:8

I will both lay me down in peace, and sleep: for thou, LORD, only makest me dwell in safety. LES DEUX , [ yachad (H3162)] - plutôt, "à la fois" Dès que je mens je vais m'endormir. SLEEP , [ 'iyshaan (H3462)] 'aller dormir' (cf. le parallèle, Psaume 3:5). TOI, SEIGNEUR, SEULEMENT - tu peux m'offrir une sécurité telle que les hôtes autour de moi ne le pourraient pas. Tu es tout ce dont j'ai besoin. Traduisez plutôt de Deutéronome 33:28, "Israël habitera seul en sécurité". il y a là aussi une référence, comme ici, au grain et au vin. "" Toi, Yahvé, fais-moi habiter s...

Il conclut, en déclarant, que protégé par la puissance de Dieu, il jouit d'autant de sécurité et de calme que s'il avait été défendu par toutes les garnisons de la terre. Maintenant, nous savons que se libérer de toute peur, du tourment et de la vexation des soucis est une bénédiction à désirer par-dessus tout. Ce verset, par conséquent, est une confirmation de la phrase précédente, laissant entendre que David préfère à juste titre la joie produite par la lumière de l’amour paternel de Dieu avant tous les autres objets, car la paix intérieure de l’esprit dépasse certainement toutes les bénédictions dont nous pouvons nous faire une conception. De nombreux commentateurs expliquent ce lieu comme exprimant l’espoir de David, que ses ennemis se réconcilieront avec lui, afin qu’il puisse dormir avec eux en paix, Dieu lui ayant accordé le privilège particulier de pouvoir se reposer sans être dé...

6-8 Les gens mondains recherchent le bien, non le bien principal; tout ce qu'ils veulent, c'est du bon extérieur, du bon cadeau, du bon partiel, de la bonne viande, de la bonne boisson, un bon commerce et un bon domaine; mais que valent tout cela? Tout bien servira le tour de la plupart des hommes, mais une âme gracieuse ne sera pas découragée. Seigneur, ayons ta faveur, et fais-nous savoir que nous l'avons, nous ne désirons plus; soyons satisfaits de votre bonté de cœur, et nous en serons satisfaits. Beaucoup s'enquièrent du bonheur, mais David l'avait trouvé. Quand Dieu met la grâce dans le cœur, il met la joie dans le cœur. Ainsi réconforté, il eut pitié, mais ni envié ni craint le pécheur le plus prospère. Il confie toutes ses affaires à Dieu et est prêt à accueillir sa sainte volonté. Mais le salut est en Christ seul; où apparaîtront ceux qui le méprisent comme leur médiateur, et qu...

Verset Psaume 4:8. _ Je vais à la fois m'allonger en paix et dormir _] La plupart des hommes se couchent et la plupart dorment quotidiennement, car sans _ repos _ et _ sleep _ la vie n'a pas pu être préservée; mais hélas! combien peu se couchent dans _ paix _! paix avec leur propre conscience et paix avec Dieu! David a alors eu deux grandes bénédictions, _ repos _ by _ sleep _ et _ paix _ dans son _ âme _. Il avait une âme heureuse; et quand il se coucha sur son lit, son corps jouit bientôt de son repos, car la _ conscience _ était en _ paix _. Et il avait une _ troisième _ bénédiction, une _ confiance _ qu'il devrait dormir dans _ sécurité _. Et c'était ainsi. Aucun _ rêves _ effrayants ne troublait son repos, car il avait un esprit _ tranquillisé _ par la paix de Dieu . Quant à son _ corps _, qui a apprécié son repos dû, ca

JE VAIS À LA FOIS M'ALLONGER EN PAIX ET DORMIR - Le mot «les deux» signifie ici «en même temps»; c'est-à-dire que je serai également en paix, je me coucherai et je dormirai; J'aurai l'esprit en paix (ou, en tranquillité) quand je m'allongerai, et je dormirai calmement. Ceci est dit compte tenu de sa confiance en Dieu et de sa conviction que Dieu le préserverait. Il avait mis sa confiance en lui; il avait cherché son bonheur en lui, et maintenant il était assuré qu'il n'avait rien à craindre, et, en paix avec Dieu, il se coucherait et se ressaisirait pour se reposer. C'est la contrepartie de ce qui est dit dans Psaume 3:5. Là, il dit le matin que, bien qu'entouré de peur, il «avait» été autorisé à s'allonger calmement et à dormir; ici, il dit que, bien qu'il soit entouré de peur, il a une telle confiance en Dieu, qu'il «va» se donner un sommeil tranquille. Son esprit était libre de tout...

EXPOSITION. Encore une fois, le psaume a un titre "au musicien en chef sur Neginoth. Un psaume de David;" Littéralement, "sur le surintendant ou le contremaître", ce qui, dans ce cas, serait le chef de choeur, ou "PRÉCENTOR" (KAY). "Sur Neginoth" est censé signifier "pour des instruments à cordes" (Hengstenberg, Kay, le commentaire de l'orateur, la version révisée, etc.); comp. Ésaïe 38:20. L'auteur de David est généralement autorisé; Mais il n'y a rien pour marquer les circonstances exactes dans lesquelles le psaume a été écrit. Dans sa structure métrique, il ressemble beaucoup à Psaume 3: 1-19 ; Étant composé, comme ça, d'une courte strophe (versets1, 2), une courte antitrophe (Psaume 3:3, Psaume 3:4) et une épode plus longu

Je me couche tous les deux dans la paix et dormira, .... signifiant qu'il avait une telle tranquillité et sérénité d'esprit, au milieu de tous ses ennuis, qu'il pouvait non seulement se coucher en grande paix, et beaucoup de calme de l'esprit, mais le sommeil aussi, et cela dès que possible presque; certains se sont couchés, mais ne peuvent pas dormir, à travers l'inquiétude de leur esprit; Mais le psalmiste pourrait faire les deux: ou le mot rendu "à la fois" peut-il traduit "ensemble" u; Et le sens soit soit qu'il se couchera avec ses amis, commettre ses amis, commettre les soins et la protection de Dieu; ou qu'il devrait se coucher et dormir avec ses ennemis; ce qui signifie qu'il était assuré qu'il y aurait rapidement une réconciliation et une paix entre eux; Voir Proverbes 16:7; Pour toi, Seigneur, ne me préoccupe que de m'attarder dans la sécurité; suggérant que sa protection et sa...

Psaume 4:1. _ entendre moi quand j'appelle, o Dieu de ma justice: tu m'as élargi quand j'étais en détresse; avoir pitié de moi et entendez ma prière. _. Les bons hommes veulent être entendus quand ils prient, ils ne sont pas satisfaits de simplement prier, ils doivent avoir les réponses de Dieu à leurs suppléments. Voyez comment David plaide la piste passée de Dieu: «Tu m'as élargi quand j'étais en détresse. »Je ne peux pas que mon propre cœur se penche sur l'amour de Dieu pour moi dans les jours passés par. ' Oh oui! Alors, comme il est le même Dieu, ce qu'il a fait dans le passé est un argument pour ce qu'il fera à l'avenir. Il y a certains d'entre nous ici qui peuvent adopter la langue du psalmiste et dire: «Tu m'as élargi quand j'étais en détresse; avoir pitié de moi et entendez ma prière. ». Psaume 4:2.

Psaume 4 __ 1. Le cri à Jéhovah ( Psaume 4:1 ) 2. L'avertissement aux ennemis ( Psaume 4:4 ) 3. L'assurance de la foi ( Psaume 4:6 ) Psaume 4:1 . Le quatrième Psaume est étroitement lié au troisième ; le troisième est « un psaume du matin » et le quatrième « un hymne du soir ». Il appelle Dieu « Dieu de ma justice » et il sait qu'il agira avec justice envers lui, sera miséricordieux et entendra la prière. Puis l'appel aux fils des hommes, qui aiment le vide et recherchent le mensonge. Ils devraient savoir que le Seigneur a mis à part le pieux pour

Psaume 4:1 Psaume 3:1 ; Psaume 4:1 sont une paire. Ils sont similaires dans l'expression (ma gloire, il y en a beaucoup qui disent, je me suis couché et j'ai dormi) dans la situation du psalmiste, et dans la structure (comme indiqué par les Selahs). Mais ils n'ont pas besoin d'être contemporains, ni la suscription de Psaume 3:1 être étendue à Psaume 4:1 . Leur ton est différent, le quatrième faisant peu référence au danger personnel si vivement ressenti dans Psaume 3:1