Psaume 5:1

Give ear to my words O LORD consider my meditation Give ear to my words, O LORD, consider my meditation. Titre. - SUR NEHILOTH , [ 'el (H413) hanªchiylowt (H5155) 'sur les flûtes:' ou 'être' chanté AUX instruments à vent '(Maurer), de chaalal (H2490), à percer . Mais «el» n'est jamais utilisé pour introduire les instruments]. Le titre est probablement énigmatique et exprime poétiquement le sujet du psaume. La Septante et d'autres traducteurs grecs le rendent ainsi: huper tees kleeronomousees, concernant l'héritière: «so Vulgate. L'héritière est l'Église, qui possède le Seigneur comme "héritage" (Psaum...

Je ne présume pas de déterminer positivement si David, dans ce psaume, déplore les torts qu'il a subis de ses ennemis à un moment donné, ou s'il se plaint généralement des diverses persécutions avec lesquelles, pendant longtemps, il a été harcelé sous Saül. Certains des commentateurs juifs appliquent le psaume même à Absalom; parce que, par _ l'homme sanglant et trompeur _, ils pensent que Doeg et Ahithophel sont signalés. Pour moi, cependant, il semble plus probable que lorsque David, après la mort de Saül, eut pris possession pacifiquement des royaumes, il s'engagea à écrire les prières qu'il avait méditées dans ses afflictions et ses dangers. Mais pour en venir aux mots: - Premièrement, il exprime une chose de trois manières différentes; et cette répétition dénote la force de son affection et sa longue persévérance dans la prière. Car il n'aimait pas tant de mots que d'employer des fo...

1-6 Dieu est un Dieu qui écoute la prière. Tel il l'a toujours été, et il est toujours aussi prêt à entendre la prière. Le principe le plus encourageant de la prière, et le plaidoyer le plus puissant dans la prière, est de le considérer comme notre Roi et notre Dieu. David prie également un Dieu qui déteste le péché. le péché est folie, et les pécheurs sont les plus grands de tous les sots; imbéciles de leur propre fabrication. Les méchants haïssent Dieu; à juste titre, ils sont haïs de lui, et ce sera leur misère et leur ruine sans fin. Apprenons l'importance de la vérité et de la sincérité dans toutes les affaires de la vie. Les menteurs et les meurtriers ressemblent au diable et sont ses enfants, on peut donc s'attendre à ce que Dieu les déteste. Tels étaient les caractères des ennemis de David; et comme ceux-ci sont toujours les ennemis du Christ et de son peuple....

PSAUME V _ David continue instantanément dans la prière _, 1, 2; _ fait une demande précoce à Dieu _, 3; _ et montre la haine que Dieu porte aux ouvriers de _ _ iniquité _, 4-6. _ Sa détermination à adorer Dieu et à implorer la direction et _ _ prise en charge _, 7, 8. _ Il souligne la méchanceté de ses ennemis _, 9, _ et la destruction à laquelle ils peuvent s'attendre _, 10; _ et montre ensuite le bonheur de ceux qui font confiance au Seigneur _, 11, 12. NOTES SUR LE PSAUME V Ce psaume est inscrit _ au chef Musicien sur Nehiloth, A _ _ Psaume de David _. Comme _ neginoth _ peut signifier toutes sortes d'instruments frappés avec un _ plectre _, instruments à cordes, tels que le tambour, les cymbales, c. donc _ nechiloth _, de חל _ chal _, être _ creux _, à _ forer à travers _, peut signifier tout type de vent

ÉCOUTEZ MES PAROLES, SEIGNEUR - Nous inclinons naturellement l'oreille vers n'importe qui lorsque nous voulons entendre distinctement ce qu'il dit, et nous détournons l'oreille lorsque nous ne pas. Le sens ici est que David a prié pour que Dieu soit attentif à sa prière ou qu'il la considère. Cette forme de pétition est qu'il s'occuperait de ses «paroles» - de ce qu'il allait «exprimer» comme son désir. Il avait l'intention d'exprimer uniquement ce qu'il souhaitait obtenir. CONSIDÉREZ MA MÉDITATION - Comprenez; percevoir, car ainsi le mot rendu «considérer» signifie proprement. Il souhaitait qu'il considère la véritable portée de ce qu'on appelle ici sa «méditation»; c'est-à-dire qu'il souhaitait non seulement qu'il s'occupe de ses «paroles», mais des désirs secrets et inexprimés de l'âme. L'idée semble être que si ses paroles seraient sincères et véridiques, elles ne pouvaient pas exp...

EXPOSITION. Ce psaume est assigné par certains à l'époque de Manassé, mais ne contient rien qui s'oppose vraiment à la superscription - «Un psaume de David», avant que le temple ait été construit, le tabernacle s'appelait «le temple» ( Josué 6:24 ; 1Sa 1: 9; 1 Samuel 3:3; 2 Samuel 12:20). C'est bien "Davidic à style, concis, vigoureux; avec des transitions rapides de pensée et de sentiment" (commentaire du haut-parleur '). En ce qui concerne le temps de la vie de David où il faut affecter, il n'y a pas d'indications très distinctes. Ce n'était pas alors qu'il était en exil, car il était prêt à accéder à la maison de Dieu (verset 7); Ce n'est pas non plus dans les dernières années de sa vie, quand il n'avait aucun adversaire ouvert. Peut-être «une courte période devant la révolte d'Absalom, lorsque Da

Donner à l'oreille à mes mots, Seigneur, ... ce qui ne signifie pas ses mots en conversation commune, mais dans la prière; Les mots qui sont sortis de sa bouche et ont été exprimés de manière audiblement exprimé par lui sur le trône de grâce et conçoivent la prière vocale; Et ainsi de rester distinguait de la méditation de son cœur, des éjaculations sacrées ou de la prière mentale; Voir Psaume 54:2; et des mots dans la prière à Dieu devraient être peu nombreux, du moins pas répétés, Eccliessiaste 5: 2 ; Et ceux-ci devraient être les propres mots d'un homme, de même que les psalmistes; Pas ce qui a été suggéré par un autre, ou écrit dans un livre devant lui, mais quels étaient de sa propre composition et de la mise en place, sous la direction de l'Esprit de Dieu; Qui a mis des mots dans sa bouche et lui meubli à la fois avec des mots et de la matière et qu'il prononça librement devant le...

Psaume 5:1. _ donner une oreille à mes mots, O Seigneur, considère ma méditation. _. Parfois, nous prions tout de suite, comme David l'a fait quand il pleura au Seigneur, «m'entends quand j'appelle. »À d'autres moments, nous nous asseyons pour méditer et réfléchir à ce que nous voulons dire au Seigneur de la prière, comme David l'a fait quand il a dit:« O »Seigneur, considère ma méditation. 'Qu'est-ce que j'ai envisagé de penser. »Une prière bien considérée est très susceptible de réussir avec Dieu. Psaume 5:2. _ Hearken à la voix de mon cri, - _. «Quand je n'ai pas assez de confiance ni de réconfort pour présenter une prière bien ordonnée à toi; Mais, comme un enfant dans la douleur, pleurez à toi, "Hearken à la voix de mon cri" -...

NEHILOTH Nehiloth n'est pas un instrument de musique, mais signifie «héritage» et indique le caractère du psaume. Les justes sont l'héritage du Seigneur....

Psaume 5 _1.Le cri à Dieu le Roi ( Psaume 5:1 )_ 2. Haïr l'iniquité et avoir confiance en la miséricorde ( Psaume 5:4 ) 3. Prière pour l'orientation et le jugement ( Psaume 5:8 ) Psaume 5:1 . Dans le troisième Psaume, la confiance est exprimée en Dieu comme bouclier ; dans le quatrième, la prière est adressée au Dieu de justice. « Écoutez la voix de mon cri, mon Roi et mon Dieu. » C'est une prière fraîche et plus intense, parce que le mal augmente et abonde. Le cri est à Dieu en tant que roi. David l'appelle roi, car le reste juif priera le roi et atte