Psaume 5:9

For there is no faithfulness in their mouth; their inward part is very wickedness; their throat is an open sepulchre; they flatter with their tongue. Parallèle à Psaume 5:4 - Psaume 5:5; comme Psaume 5:10 est à Psaume 5:6. Sept caractéristiques des méchants. POUR - attribuer la raison pour laquelle il avait besoin d'être 'conduit dans la justice de Dieu' (Psaume 5:8) - à savoir, à cause du grand péché et du caractère insidieux de ses ennemis. PAS DE FIDÉLITÉ , [ nªkownaa...

9. _ Car il n'y a pas de fidélité dans leur bouche. _ Il répète toujours les mêmes plaintes qu'il a faites auparavant, afin de rendre ainsi ses ennemis plus odieux aux yeux de Dieu, et d'appeler en son propre nom la miséricorde de Dieu, qui a a promis de secourir ceux qui sont injustement opprimés. Et cela doit être particulièrement pris en compte, que plus nos ennemis manifestent leur cruauté contre nous, ou plus ils nous vexent méchamment, nous devons, avec une plus grande confiance, envoyer nos gémissements au ciel, car Dieu ne veut pas. souffrez que leur rage procède à l'extrême, mais portera à la lumière leur méchanceté et leurs méchants artifices. En premier lieu, il les accuse de trahison, parce qu'ils ne parlent ni honnêtement, ni sincèrement; et la cause qu'il attribue à cela, c'est qu'ils sont intérieurement pleins d'iniquité. Il les compare ensuite aux sépulcres, _ leur gorge...

7-12 David priait souvent seul, mais était très constant dans le culte public. La miséricorde de Dieu doit toujours être le fondement à la fois de notre espérance et de notre joie, dans tout ce que nous avons à faire avec lui. Apprenons à prier, non seulement pour nous-mêmes, mais pour les autres; la grâce soit avec tous ceux qui aiment le Christ sincèrement. La bénédiction divine descend sur nous par Jésus-Christ, le juste ou le juste, comme jadis elle le faisait sur Israël par David, que Dieu protégeait et plaça sur le trône. Toi, ô Christ, tu es le juste Sauveur, tu es le roi d'Israël, tu es la source de bénédiction pour tous les croyants; ta faveur est la défense et la protection de ton église...

Verset Psaume 5:9. _ Pas de fidélité dans la bouche _] Ils font des professions d'amitié; mais tout est creux et trompeur: «Ils flattent de leur langue». _ Très méchanceté _] Leur _ cœur _ est plein de toutes sortes de dépravations. _ Leur gorge _ est _ un sépulcre ouvert _] Il est continuellement béant pour les morts; et envoie des effluves destructrices pour les vivants. Je crains que ce ne soit une image trop vraie de toute la race humaine, totalement corrompue à l'intérieur et abominable à l'extérieur. Le cœur est le _ centre _ et _ ressort _ de cette corruption; et les _ mots _ et _ actions _ des hommes, qui procèdent de cette source, enverront des messages incessants courants d'impuretés diverses; et ainsi ils continuent jusqu'à ce que la grâce de Dieu change et purifie le cœur....

:Titre SUR NEHILOTH - Le titre de Psaume 4:1 est "sur Neginoth". Comme cela se réfère à un instrument de musique, il est donc probable que cela le fasse, et que l'idée ici est que ce psaume était destiné particulièrement au maître de musique qui avait une charge spéciale de cet instrument, ou qui présidait à ceux qui en jouaient. . L'idée est peut-être que ce psaume a été spécialement conçu pour être accompagné de cet instrument. Le mot ici, Nehiloth - נחילות n e chı̂ylôth, au pluriel. נחילה n e chı̂ylâh, singulier - est supposé par Gesenius, Lexicon, désignent une

EXPOSITION. Ce psaume est assigné par certains à l'époque de Manassé, mais ne contient rien qui s'oppose vraiment à la superscription - «Un psaume de David», avant que le temple ait été construit, le tabernacle s'appelait «le temple» ( Josué 6:24 ; 1Sa 1: 9; 1 Samuel 3:3; 2 Samuel 12:20). C'est bien "Davidic à style, concis, vigoureux; avec des transitions rapides de pensée et de sentiment" (commentaire du haut-parleur '). En ce qui concerne le temps de la vie de David où il faut affecter, il n'y a pas d'indications très distinctes. Ce n'était pas alors qu'il était en exil, car il était prêt à accéder à la maison de Dieu (verset 7); Ce n'est pas non plus dans les dernières années de sa vie, quand il n'avait aucun adversaire ouvert. Peut-être «une courte période devant la révolte d'Absalom, lorsque Da

Car [il n'y a] aucune fidélité dans leur bouche, ... dans la bouche de l'impie, comme la paraphrase Chaldee; Dans la bouche de chacun d'entre eux, Aben Ezra l'interprète: c'est-à-dire dans la bouche de chaque homme méchant, sanglant et trompeur; de tous les ennemis de David, comme Saul, ou les conspirateurs avec Absalom Son fils. Il n'y avait pas de fermeté à eux; rien de droit, sûr ou ferme dit par eux; rien qui puisse être dépendant; Il n'y avait "aucune vérité" en eux, comme la Septante, vulgate, les versions latines, arabes et éthiopiques le rendent. Et comme cela était vrai de David, donc des ennemis du Christ; d'hérode, et des héroodiens, et des scribes et des pharisiens; Voir Matthieu 2:8; et des ennemis de l'évangile du Christ; de tous les faux enseignants, qui ne parlent pas le mot fidèlement; Dites aux rêves, utilisez les choses cachées de la malhonnêteté, promenez-vous, manipu...

Psaume 5:1. _ donner une oreille à mes mots, O Seigneur, considère ma méditation. _. Parfois, nous prions tout de suite, comme David l'a fait quand il pleura au Seigneur, «m'entends quand j'appelle. »À d'autres moments, nous nous asseyons pour méditer et réfléchir à ce que nous voulons dire au Seigneur de la prière, comme David l'a fait quand il a dit:« O »Seigneur, considère ma méditation. 'Qu'est-ce que j'ai envisagé de penser. »Une prière bien considérée est très susceptible de réussir avec Dieu. Psaume 5:2. _ Hearken à la voix de mon cri, - _. «Quand je n'ai pas assez de confiance ni de réconfort pour présenter une prière bien ordonnée à toi; Mais, comme un enfant dans la douleur, pleurez à toi, "Hearken à la voix de mon cri" -...

Psaume 5 _1.Le cri à Dieu le Roi ( Psaume 5:1 )_ 2. Haïr l'iniquité et avoir confiance en la miséricorde ( Psaume 5:4 ) 3. Prière pour l'orientation et le jugement ( Psaume 5:8 ) Psaume 5:1 . Dans le troisième Psaume, la confiance est exprimée en Dieu comme bouclier ; dans le quatrième, la prière est adressée au Dieu de justice. « Écoutez la voix de mon cri, mon Roi et mon Dieu. » C'est une prière fraîche et plus intense, parce que le mal augmente et abonde. Le cri est à Dieu en tant que roi. David l'appelle roi, car le reste juif priera le roi et atte

Psaume 5:1 LA référence au temple dans Psaume 5:7 n'est pas concluante contre la paternité davidique de ce psaume, puisque le même mot est appliqué dans 1 Samuel 1:9 ; 1 Samuel 3:3 à la maison de Dieu à Silo. Cela signifie un palais, et peut très bien être utilisé pour n'importe quelle structure, même si une tente pour les cheveux, dans laquelle Dieu a habité. Sans doute est-il le plus souvent utilisé pour le temple de Salomon, mais il n'y fait pas nécessairement référence. Son utilisation ici, donc. ne peut pas être considéré comme fatal à l'exactitude de la suscription. En même temps, cela crée une certaine présomption à son encontr