Commentaire Biblique par Albert Barnes
Nombres 8:5-22
Les Lévites ne pouvaient s'acquitter de leurs fonctions que Nombres 3; Nombres 4 après l'échange formel des Lévites contre le premier-né Nombres 3:44.
La distinction entre la "consécration" des prêtres Lévitique 8 et la "purification" moins solennelle Nombres 8:21 des Lévites est marquée . Ces rites de purification sont similaires à ceux qui incombent aux prêtres d'Égypte.
Eau de purification - littéralement, «eau de péché:» i. e. eau pour nettoyer du péché; sans doute pris dans la cuve du sanctuaire, qui était utilisée par les prêtres pour la purification avant d'entrer dans le tabernacle pour servir (comparer Nombres 5:17; Exode 30:18 ff).
L '«aspersion» d'un si grand corps d'hommes aurait pu n'être que générale, mais des gages de purification individuelle sont spécifiés (comparez aussi Lévitique 14:8).
Les deux taureaux devaient «faire l'expiation pour les Lévites», et sont donc présentés en leur nom. Ces offrandes sont similaires à celles prescrites dans Lévitique 8:14 ff lors de la consécration des prêtres, sauf que l'holocauste était à cette occasion un bélier. La plus grande victime correspond au plus grand nombre de Lévites.
Les enfants d'Israël - i. e. par les chefs de leurs tribus, qui Nombres 7:2 ont sans aucun doute agi pour leurs membres. Cet acte, trait distinctif de la cérémonie, représentait le transfert aux Lévites des devoirs sacrés incombant à l'origine à tout le peuple.
Offrir ... offrir - Comparez la marge qu'Aaron a pointée vers les Lévites, puis a agité ses mains, indiquant (comparer Lévitique 7:3 notez) que l'offrande était dédiée à Dieu, et, encore une fois, par don de Lui, retirée à l'usage des prêtres.
Faites une expiation pour les enfants d'Israël - i. e. en accomplissant les services qui étaient dus par les enfants d'Israël; l'omission de ce que les enfants d'Israël auraient, sans l'intervention des Lévites, aurait appelé la «colère» de Dieu, ou Nombres 1:53 "la peste". L'institution des Lévites était une extension de ce système de médiation que le peuple lui-même, terrifié des manifestations directes qui lui était faite de la présence divine, désirait; voir Deutéronome 5:25. De plus, il nous est suggéré ici comme un acte de miséricorde de la part de Dieu; pourtant, même les prêtres et les lévites eux-mêmes n'étaient pas toujours suffisamment attentifs et respectueux. Comparez Nombres 17:1; Lévitique 10:1 ff; 2 Samuel 6:6 suivant.
Ont été purifiés - Ils se sont plutôt purifiés; comme indiqué dans Nombres 8:7.