Bien que - (littéralement, «quand») il (sera) fécond parmi ses frères La fécondité était la promesse de Dieu à Éphraïm, et a été exprimée en son nom. Il a été accompli, abusé et, au plus fort de son accomplissement, a été emporté. Ephraim est décrit comme un arbre juste et fructueux. Un «vent d'Est», si désolant à l'Est, et qui, pas de vent fortuit, mais «le vent du Seigneur», un vent, envoyé par Dieu et doté par Dieu du pouvoir de détruire, «montera du désert », desséchant, brûlant, ardent, des sables brûlants de« l'Arabie le désert », d'où il est venu,« et assèchera la fontaine »de son être. Profondes étaient les racines de cet arbre beau et florissant, grande sa vigueur, ample et perpétuelle la fontaine de ses eaux, sur lesquelles il poussait et par laquelle il était soutenu. Il l'appelle «« sa »source,« sa »fontaine», comme si cette source de sa vie lui avait été cédée et s’est fait sienne. Il «a été planté au bord de l'eau»; mais ce n’était pas la plantation de Dieu. «Le vent d'Est venant du Seigneur» doit assécher la source la plus profonde de ses eaux, et l'arbre doit se faner. Telles sont la grandeur et la prospérité impies. Alors qu'ils sont les plus beaux en spectacle, leurs fontaines de vie se tarissent.

Il gâtera le trésor de tous les vaisseaux agréables - Lui, catégoriquement, l'ennemi que le prophète avait toujours à l'esprit, comme instrument du châtiment de Dieu sur son peuple , et qui était représenté par le vent d'Est; l'Assyrien, venu d'Orient, à qui, quant au vent d'Est, tout le pays entre les deux était ouvert, pour que les tourbillons de ses armées se déplacent en une seule course droite du siège de sa domination.

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