Osée 2:7

Et elle suivra après - Les mots rendus "suivre après et chercher" (רדך, בקשׁ) sont intensifs et expriment une «poursuite avide et véhémente» et une «recherche diligente». Ils expriment, ensemble, une poursuite dont la minutie n'est pas entravée par sa véhémence, ni son étendue et son ampleur par son exactitude. Elle cherchera au loin, minutieusement et soigneusement, partout et en toutes choses, et échouera en tout. Pendant dix-huit cents ans, les Juifs ont poursuivi un fantôme, un Christ, triomphant, à la manière des rois de la terre, et il leur a toujours échappé. L’âme pécheresse se battra trop souvent, à la poursuite de ce que Dieu retire, et ne cédera pas, jusqu’à ce que, par la miséricorde persévérante de Dieu, la poursuite infructueuse l’épuise, et elle la trouve sans espoir. Oh la volonté de l'homme et la patience infatigable de Dieu!

Alors dira-t-elle, j'irai et je reviendrai - Elle s'encourage tremblante à retourner à Dieu. Les mots expriment un mélange de but et de souhait. Avant, elle a dit: "Viens, laisse-moi aller après mes amants;" maintenant, elle dit: «Viens, laisse-moi partir et reviens», comme le programme de l'Évangile: «Je me lèverai et j'irai vers mon Père».

À mon premier mari - " Dieu est le" premier Mari "de l'âme qui, bien qu'encore pure, s'est unie par l'amour du Saint-Esprit avec lui-même. Lui, l'âme aspire, lorsqu'elle trouve des amertumes multiples, comme des épines, dans ces délices du temps et du sens qu'elle convoitait. Car quand l'âme commence à être rongée par les peines du monde qu'elle aime, alors elle comprend mieux comment c'était mieux avec elle, avec son ancien mari. Ceux qu'un pervers égarent, la détresse convertit principalement. «La plupart du temps, lorsque nous ne pouvons pas obtenir dans ce monde ce que nous souhaitons, lorsque nous sommes fatigués de l'impossibilité de rechercher les désirs terrestres, alors la pensée de Dieu revient à l'âme; puis, ce qui était auparavant déplaisant, nous devient agréable; Celui dont les commandements avaient été amers envers l'âme, tout à coup dans la mémoire, lui devient doux, et l'âme pécheresse se décide à être une épouse fidèle. Et Dieu se porte toujours garant d'être, à son retour, le Mari même de l'âme adultère, si loin qu'elle se soit éloignée de Lui.

Car alors c'était mieux avec moi que maintenant - C'est la voix du fils prodigue dans l'Évangile, que le Père entend: «Combien de serviteurs à gages de mon Père a assez de pain et à épargner, et je péris de faim! «Je servirai», disait Israël, «le Dieu vivant et vrai, non l'orgueil des gens ou des esprits mauvais, car même dans cette vie, il est beaucoup plus doux de porter le joug du Seigneur que d'être le serviteur. des hommes." En ce qui concerne les dix tribus, le «alors» doit signifier le temps avant l'apostasie sous Jéroboam. Dieu, dans ces paroles, adoucit la sévérité de ses reproches et de ses phrases de malheur à venir, par la douceur de la miséricorde promise. Israël était si impatient des menaces de Dieu, que leurs rois et princes ont tué ceux qu’il leur avait envoyés. Dieu attire son attention sur ses accusations par ce bref tempérament de douceur.