Osée 5:12

Je serai donc pour Ephraim un papillon de nuit - Littéralement, "et moi comme un papillon de nuit". Cette forme de parole exprime ce que Dieu faisait, alors qu'Éphraïm «suivait volontairement» le péché. «Et moi» était tout le temps «comme un papillon de nuit». Le papillon de nuit dans un vêtement et la pourriture du bois se corrodent et s'attaquent à la substance dans laquelle ils se cachent, lentement, imperceptiblement, mais enfin efficacement. Tels étaient les premiers jugements de Dieu sur Israël et Juda; tels sont-ils maintenant communément sur les pécheurs. Il essaya, et maintenant aussi essaie d'abord, des mesures douces et des châtiments doux, inquiets en effet et gênants et douloureux; mais lent dans leur travail; chaque stade de perte et de décomposition, un peu au-delà de ce qui l'a précédé; mais laissant un long répit et du temps pour la repentance, avant qu'ils ne s'épuisent et ne détruisent finalement l'impénitent. Les deux images qu'Il utilise peuvent décrire différents types de décomposition, tous deux lents, mais l'un plus lent que l'autre, car Juda a été, en fait, détruit plus lentement qu'Éphraïm. Car la «pourriture», ou carie du bois, s'attaque plus lentement au bois, qui est dur, que le papillon de nuit sur la laine.

Ainsi, Dieu visite l'âme avec différentes détresses, corporelles ou spirituelles. Il altère peu à peu la santé du corps ou la finesse de la compréhension; ou Il retire la grâce ou la force spirituelle; ou permet à la tiédeur et au dégoût des choses de Dieu de s'infiltrer dans l'âme. Ce sont les rongements du papillon de nuit, négligés par le pécheur, s'il persévère dans l'insouciance quant à sa conscience, mais en fin de compte, apportant une détérioration complète de la santé, de la compréhension, du cœur, de l'esprit, à moins que Dieu n'interfère par la plus puissante miséricorde. d'un châtiment lourd, pour le réveiller. : «Un papillon fait du mal et ne fait aucun son. Ainsi les esprits des méchants, en ce qu'ils négligent de tenir compte de leurs pertes, perdent leur solidité, pour ainsi dire, sans le savoir. Car ils perdent l'innocence du cœur, la vérité des lèvres, la continence de la chair et, à mesure que le temps passe, la vie de leur âge. Pour Israël et Juda, le papillon de nuit et la pourriture dénotaient la lente décomposition, par laquelle ils étaient progressivement affaiblis, jusqu'à ce qu'ils soient emmenés captifs.