Osée 7:8

Ephraïm, il s'est mêlé au peuple - i. e., avec le païen; il s'est «mêlé» ou «mêlé» à eux ou avec eux, de manière à se corrompre, comme on dit, «ils se sont mêlés parmi les païens et ont appris leurs œuvres» ">. Dieu avait interdit tout mariage avec le païen Exode 34:12, de peur que son peuple ne se corrompe: il se croyait plus sage que lui, marié et corrompu. Telles sont les voies de ceux qui se mettent au milieu des occasions de péché.

Ephraim est - (littéralement, «est devenu») un gâteau (littéralement, «sur les charbons») non tourné Le prophète continue l'image. «Éphraïm» avait été «mêlé», imprégné, pétri en un, pour ainsi dire, «avec le païen», leurs manières, leurs idolâtries, leurs vices. Dieu les amenderait, et eux, se retenant de sa discipline et ne s'y abandonnant pas entièrement, n'étaient que gâtés. Le genre de gâteau auquel Éphraïm est ici comparé, «uggah» littéralement, «circulaire», était une mince crêpe, à laquelle une chaleur torride était appliquée d'un côté; parfois au moyen de charbon de bois chaud entassé dessus; parfois, (on pense), le feu était à l'intérieur du pot de terre, autour duquel la pâte mince était ajustée. S'il restait longtemps «non retourné», il était brûlé d'un côté; tandis qu'il continuait non cuit, pâteux, reculé, de l'autre; le feu se gâte, ne le pénètre pas à travers. Tels étaient les gens; tels sont trop de soi-disant chrétiens; ils ont uni en eux l'hypocrisie et l'impiété, la performance extérieure et la tiédeur intérieure; l'un exagéré, mais sans aucun effet salutaire sur l'autre. L'un était brûlé et noir; l'autre, cuit à la vapeur, humide et tiède; le tout sans valeur, irrémédiablement gâté, propre à être rejeté. Le feu du jugement de Dieu, avec lequel le peuple aurait dû être amendé, ne fit qu'une impression extérieure sur eux, et ne parvint pas à l'intérieur, ni à aucun changement en profondeur, de sorte qu'ils étaient d'autant plus désespérément gâtés par les moyens que Dieu utilisa pour leur amendement.