Proverbes 1:2

Le but de l’écrivain est d’éduquer. Il écrit ce que l'on pourrait appeler un manuel d'éthique pour les jeunes, mais pas seulement pour les jeunes. De tous les livres de l'Ancien Testament, c'est celui que nous pouvons considérer comme le plus distinctement éducatif. Une comparaison de celui-ci avec un manuel similaire, les «paroles des pères», dans la Mishna, aiderait l'étudiant à mesurer la différence entre l'enseignement biblique et rabbinique.

Sagesse - Le pouvoir par lequel la personnalité humaine atteint sa plus haute perfection spirituelle, par lequel tous les éléments inférieurs sont mis en harmonie avec le plus élevé, est actuellement personnifié comme donnant la vie et créatif. Comparez les notes de Job 28:23, etc.

Instruction - i. e., la discipline ou la formation, le complément pratique de la sagesse plus spéculative.

Compréhension - Le pouvoir de distinguer le bien du mal, la vérité de sa contrefaçon. Les trois mots σοφία sophia, παιδεία paideia, φρόνησις phronēsis (Septante), exprime très joyeusement la relation des mots en hébreu.