Proverbes 1:4

Ce verset rappelle les deux classes pour lesquelles le livre sera utile:

(1) les «simples», littéralement les «ouverts», les cœurs ouverts, les esprits prêts à recevoir des impressions pour le bien ou le mal Proverbes 1:22; et

(2) les «jeunes», qui ont besoin à la fois de connaissances et de discipline.

À ceux-ci, l'enseignant offre la «subtilité», qui peut se transformer en mal Exode 21:14 et devenir comme la sagesse du serpent Genèse 3:1, mais qui prend également sa place, comme le fait cette sagesse, parmi les dons moraux les plus élevés Matthieu 10:16; la «connaissance» du bien et du mal; et la «discrétion», ou discernement, qui met un homme sur ses gardes et l'empêche d'être dupé par de faux conseillers. Les rendus Septante, πανουργία panourgia pour "subtilty", αἴσθησις aisthēsis pour "connaissance", ἔννοια ennoia pour "discrétion", sont intéressants car ils montrent l'effort de trouver des parallèles exacts pour l'hébreu dans la terminologie de l'éthique grecque.