BRUTISH - Dumb comme une bête brute. La différence entre l'homme et la brute réside principalement dans la capacité du premier à progresser et à s'améliorer, et cette capacité dépend de sa volonté de se soumettre à la discipline et à l'éducation. Comparez Psaume 49:12.... [ Continuer la lecture ]
VERTUEUX - Le mot implique la vertu de sérieux, ou de force de caractère, plutôt que de simple chasteté. UNE COURONNE - Chez les Juifs, le signe, non seulement du pouvoir royal, mais aussi de la joie et de l'allégresse. Comparez Cantique des Cantiqu 3:11.... [ Continuer la lecture ]
DOIT LES LIVRER - i. e., Les justes eux-mêmes.... [ Continuer la lecture ]
Deux interprétations sont également défendables; (1) comme dans la version King James, celui que les hommes méprisent ou qui est «humble» à ses propres yeux (comparer 1 Samuel 18:23), s'il a un esclave, je. e., s'il est un cran au-dessus de la pauvreté absolue, et qu'il a quelqu'un pour subvenir à... [ Continuer la lecture ]
REGARDETH - littéralement, "knoweth". Toute véritable sympathie et toute véritable attention doivent naître de la connaissance. Le devoir d'une personne envers les animaux: (1) repose sur les commandements directs de la Loi Exode 20:1; Exode 23:4; (2) se rattache à la pensée que la miséricorde de... [ Continuer la lecture ]
Le contraste se poursuit entre la vie de l'industrie et celle de la «vaine personne» oisive, du «genre plus bas» (la «Raca» de Matthieu 5:22). Nous aurions pu nous attendre à ce que la deuxième clause se termine par des mots tels que «manquera de pain», mais le contraste est plus profond. L'oisiveté... [ Continuer la lecture ]
Le sens semble être: le «filet des hommes mauvais» (comparer Proverbes 1:17) est ce dans lequel ils sont pris, le jugement de Dieu dans lequel ils sont pris au piège. C'est ce qu'ils rencontrent avec un engouement si aveugle, qu'il semble qu'ils étaient amoureux de leur propre destruction. Le rendu... [ Continuer la lecture ]
Voir la note Proverbes 13:2.... [ Continuer la lecture ]
Le «fou» ne peut retenir sa colère; il se précipite «tout de suite» (comme dans la marge, le même jour cependant, inutilement. L'homme prudent sait que prononcer son indignation face au reproche et à la honte ne mènera qu'à une nouvelle attaque, et se réfugie dans la réticence.... [ Continuer la lecture ]
La pensée qui se cache sous la surface est celle de l'union inséparable entre vérité et justice. La fin ne justifie pas les moyens, et seul celui qui respire et dit la vérité rend la cause juste claire.... [ Continuer la lecture ]
La «tromperie» de «ceux qui imaginent le mal» ne peut faire que du mal à ceux qu'ils conseillent. Les «conseillers de paix» ont de la joie en eux-mêmes et la transmettent aussi aux autres.... [ Continuer la lecture ]
Un autre aspect de la vérité de Proverbes 10:14.... [ Continuer la lecture ]
EN HOMMAGE - La comparaison est probablement suggérée par le contraste entre la condition d'une race conquise (comparer Josué 16:1; Juges 1:30), et celle de la liberté de leurs vainqueurs face à de tels fardeaux. Le proverbe indique qu'au-delà de toutes les divisions politiques de cette nature se t... [ Continuer la lecture ]
EST PLUS EXCELLENT QUE - Au contraire, l'homme juste guide son voisin.... [ Continuer la lecture ]
Le mot rendu «rôti» n'apparaît nulle part ailleurs; mais l'interprétation de la version King James est largement adoptée. D'autres rendent la première clause ainsi: «Le paresseux n'assurera pas (gardera dans son filet) ce qu'il prend à la chasse», i. e., laissera échapper tout ce qu'il gagnera de se... [ Continuer la lecture ]