Cette prétention à une fête religieuse nous donne un aperçu de certaines caractéristiques étranges de la religion populaire sous la monarchie de Juda. La prostituée utilise le mot technique Lévitique 3:1 pour les "offres de paix" et en fait le point de départ de son péché. Ils doivent être mangés le jour même où ils sont offerts Lévitique 7:15, et elle invite sa victime à la fête. Elle qui parle est une «étrangère» qui, sous une démonstration de conformité à la religion d'Israël, conserve encore ses anciennes notions (voir Proverbes 2:16 note), et une fête- le jour pour elle n'est rien d'autre qu'un temps de complaisance, qu'elle peut inviter un autre à partager avec elle. Si nous supposons, comme probable, que ces prostituées de Jérusalem étaient principalement d'origine phénicienne, le lien de leur culte avec leur péché ne serait que la continuation de leur «culte» originel.

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