Le premier psaume n'a pas de titre préfixé, ce qui est le cas, aussi, avec beaucoup d'autres, Psaume 1; Psaume 116; Psaume 117:1 et autres. Il est maintenant vain de tenter de rechercher la cause de cette omission. Sur l'origine et l'autorité des titres préfixés aux Psaumes, voir l'introduction, Sec... [ Continuer la lecture ]
HEUREUX L'HOMME - C'est-à-dire que sa condition est heureuse ou désirable. Le mot utilisé ici, אשׁר 'esher signifie correctement "bonheur" ou "bénédiction". Il ne se trouve cependant qu'au pluriel et à l'état de construction, et prend la nature et la force d'une interjection - «Ô bonheur de l'homme... [ Continuer la lecture ]
MAIS SON PLAISIR - Son plaisir; son bonheur. Au lieu de trouver son bonheur dans la société et les occupations des méchants, il le trouve dans la vérité de Dieu. La loi ou la vérité de Dieu ne lui déplaît pas, mais il s'en réjouit tellement qu'il désire en connaître de plus en plus et en faire de p... [ Continuer la lecture ]
ET IL SERA COMME UN ARBRE - Une description du bonheur ou de la prospérité de l'homme qui évite ainsi la voie des pécheurs et qui se réjouit de la loi de Dieu , suit maintenant. Ceci est présenté sous la forme d'une très belle image - un arbre planté là où ses racines auraient une abondance d'eau.... [ Continuer la lecture ]
LES IMPIES NE LE SONT PAS - littéralement, "Pas ainsi les méchants." Pour le mot impie, voir les notes à Psaume 1:1. L'affirmation selon laquelle «les méchants ne sont pas ainsi» est une affirmation générale applicable à la fois à leur caractère et à leur destin, bien que l'esprit de l'auteur du ps... [ Continuer la lecture ]
PAR CONSÉQUENT - Parce qu'ils sont donc sans valeur. LES IMPIES - Voir les notes à Psaume 1:1. Les méchants en général; les méchants de tout genre ou degré. NE DOIT PAS TENIR - Comparez les notes à Psaume 1:1. L'idée est qu'ils ne seront pas trouvés parmi ceux qui sont acquittés par le juge et... [ Continuer la lecture ]
CAR LE SEIGNEUR CONNAÎT LE CHEMIN DES JUSTES - Ceci est donné comme une raison pour laquelle les méchants ne résisteraient pas au jugement avec les justes. La raison en est que le Seigneur, le grand juge, comprend pleinement le caractère de ceux qui sont ses amis et peut faire la distinction entre... [ Continuer la lecture ]